借用陸素華繼承自陸沉的拳意，并不是余慈的第一選擇。
事實上，余慈之前是想和造化劍仙那樣，借用《上真九霄飛仙劍經》里的攻伐法門，他對十二玉樓天外音明顯要更加熟悉。
可現(xiàn)在影鬼他們，為了對付曲無量，已經將平等天上的那份劍意烙印借走，再強行驅使會造成不必要的干擾。而且，失去純化本意的“十二玉樓天外音”，能否達到造化劍仙那種效果，依然存疑。
所以，余慈最終還是將陸素華的本源之力請出來。
效果真的非常可觀。
陸素華的本源之力是完整的，三元錘的拳意更是強橫。
只要余慈給她灌注足夠多的元氣，就可以迅速成長起來，更不用說，后面有整個玄門體系的加持，理論上限可謂是“傾壓一界”，真論拳力之重，不但已經要超過陸素華，余慈估計，也勉可與陸沉比肩。
然而這份拳力，究還是受限制的。
問題就在于，陸素華的本源之力，雖還沒有到她父親那般“圓滿”的程dù，可是當三元錘的拳意橫空，就有一個圓滿的追求。
也許這是這一門拳術本身的性質使然，又或者是那位五劫以來第一人的特質在拳術上的映射。
不管怎樣，“圓滿”之意，相應的就需要圓滿的基礎。
形神結構，必須要到相當高的標準，才承載這份拳意。
否則一拳未出，自身先被打爆，也不是不可能……其實是肯定會發(fā)生。
陸素華天資絕頂，又自幼受陸沉教導，也是費盡周折，才在長生之后，初步練出此路拳意，又在“三神歸一”之后，才逐步推高境界，至乎六天鬼神血光雷獄之下，才轉入大成，形神盡化入拳意之中，沖擊地仙尊位。
只是，在已經踏出半步的情況下，被余慈強行拉了下來。
當時陸素華的情況，其實就和余慈現(xiàn)在差不多。
要承載如此拳意，余慈的壓力也很大。
之前他的形神結構完全不合格，而在化入了劍意分身，以《洞元玉章三氣妙化符經》推衍修正之后，也只能說勉強跨過了標準線，當真是非常吃力。
更不用說，他并非是單純發(fā)揮“三元錘”拳意，而是要同時承擔玄門體系力量由虛轉實、盤轉運化的壓力。
此時的余慈，就像是一根竹扁擔，挑起的是兩座大山，還并不平衡，多虧有心象的概括整合，以及平等天的緩沖，否則可能在出拳之前，已經被“內爆”轟成了渣子。
饒是如此，余慈也必須不斷地調整“重心”以適應，隨時都是走在懸崖邊上。
可現(xiàn)在還有別的選擇嗎？
余慈對自家形神結構的解析修正，沒有一刻停止，而且要求還越來越高。
要盡可能地縮短時間，不能讓參羅利那回過氣，更不能讓他回過味兒來。
如果他真能夠把“三元錘”運使得回轉如意，之前就不會退回到高崖堅城上回氣，早一連串重拳，把參羅利那徹底打垮掉了。
現(xiàn)在，只要參羅利那有意“繞”過正面，這一手很可能也就玩不下去了。
別看造化劍仙做得那么圓轉如意，可要知道，造化劍仙還是蓋壓一界的強者呢，修為境界遠在他之上，承載力更不可同日而語。
所以，要再來！
混元雷槌的雷音，也是在余慈腦中碾過；先天雷火，同樣在他體內奔流。
繼承自陸沉的拳意，仿佛天然就有著對完美的極致追求。
拳意激發(fā)的雷音雷火，是先對載體做一個“判定”，確認合格之后，就是肆無忌憚地爆發(fā)！
這一刻，承受壓力最大的，是余慈的心神。
拳意的要求、黃泉夫人的解析、符盤的轉譯、《洞元玉章三氣妙化符經》的重構，還有真正落到實處之時，隨時可能出現(xiàn)的岔子，以及相應的牽一發(fā)而動身的優(yōu)化調整。
所有的復雜的一qiē，都要在拳意迸發(fā)之間的短短一息時間內完成，他自己調整，都有些顧不過來了。
在他側后方，符法分身展開符詔，接引道境天宮之中，真文道韻之力，一層層刷過來。
這無疑給余慈帶來了極大的痛苦，
畢竟這是專門針對形神結構的弱點進行的“修正”，等于是哪里最虛弱，就往那里折騰，帶來的自然就是最糟糕的感受。
但也正因為如此，沒有在天劫中重塑形神的“缺憾”，也是用這種粗暴卻又極具針對性的方式，迅速地加以彌補。
到得后來，余慈已經忍受不住了這等破壞、重塑、再破壞的恐怖折磨，縱聲咆哮，“三元錘”的拳意是在自家的“血肉磨盤”里再度拔起。
高崖堅城之下，參羅利那身上血焰愈發(fā)熾烈，和它由灼熱殺念主宰的情xù同步，九宮魔域、外道體系的力量在其中運化，隨著“三元錘”拳意的高拔而高拔，絕不因為剛剛的狼bèi，而落在下風。
然而，當余慈的“三元錘”已經蓄積到極限，轟然而落的時候，它卻是不進反退，從剛剛撕裂的虛空縫隙那邊，撞出了心內虛空。
這等變化，卻是余慈所沒有料到的。
對他來說，“三元錘”乃是能發(fā)不能收，受參羅利那氣機牽引，拳意也是躍然而出，霹靂橫空，穿透了心內虛空，來到外間一片幽暗的世界之中。
也在此刻，余慈終于是明白過來：
參羅利那真的退了，同時也是“以退為進”。
它把時機抓得很好。
要知道，九宮魔域是在不斷盤轉的，如果將“九宮”搭建起的結構，用仿生輪廓具現(xiàn)出來，它就是一個處在旋轉沉浮狀態(tài)下的巨大頭顱。
幾乎每一個“宮竅”都在不停地變化位置，此時就是有一處，剛剛移轉到中天附近。
那是太皇宮寂妙魔主之位。
這個象征著修行終極追求的魔主，和參羅利那倒也挺匹配的。
參羅利那就是奔著太皇宮而去。
它并沒有因為沖天的恨火而燒透掉理智，相反，在用血契咒誓鎖死了余慈之后，它愈發(fā)地冷靜。
現(xiàn)在這局面，想在短時間內擊破淵虛天君的自辟天地，幾乎已經是不可能做到了，先前“一勞永逸”的想法，已經沒有現(xiàn)實基礎。既然這樣，還不如呼應九宮魔域的呼喚，及早入位，貼近元始圣道，獲得加持，也更好地融入此界大勢之中。
這樣當然有違它的本心，也會使它在天魔體系中陷得更深。
可大勢如此，在“逆流而上”的嘗試受挫之后，它也必須要認清現(xiàn)實了。
更何況，可以確信，它的“入位”，將是淵虛天君絕不愿意看到的，必然會有所動作，而這種“被動”的應對，就是它的機會，它可以借此重占主動。
眼下，余慈的反應正如所料。他追了出來，“三元錘”的拳意未能追及，又試圖用自辟天地重新覆蓋，加以堵截，可這又談何容易？
參羅利那的巨軀，在九宮魔域深沉的黑暗中，漸漸模糊。
然而它血色的復眼，始終盯著余慈，沒有一刻轉移。
“以退為進”的策略，確實非常好，但對它這位域外霸主而言，無疑是一個奇恥大辱：
是它主動選擇了退卻，選擇了借助外力，也等于是承認了，在當前局面下，無法在余慈手中討得便宜。
如此就算最后斬殺了余慈，也難以洗刷這份恥辱。
如果眼前的是陸沉、是曲無劫，它還勉強有個能說服自己的理由，但對這樣一個修行只有數(shù)十年，東拼西補的雜貨鋪子，絕不可接受！
參羅利那帶著如燃的殺氣，沒入九宮魔域營造的混沌黑暗之中。
在余慈看來，由始至終，參羅利那其實都具備著與他正面對轟，并且戰(zhàn)而勝之的力量。
只不過，這位明顯是被“三元錘”的名頭給震住了，又或者是不愿意付出更大的代價，故而才選擇了合入九宮魔域，獲得天魔體系的全面加持。
如此做法，無疑是拋棄了一些東西，然而對余慈的威脅、對整個真界大局的影響，卻是猛地提上了一個新臺階。
如今參羅利那入位在即，阻止的可能性已經幾近于無。
參羅利那沒有浪費任何時間。此時其深沉魔意已經與太皇宮形成了緊密聯(lián)系，斬不斷這份聯(lián)系，入位也就是時間早晚問題。
隨著參羅利那加入進來，九宮魔域愈發(fā)地幽暗。
除了處于各處宮竅的天魔體系中人，其余像是造化劍仙、葉半山等，其靈昧之力都受到了更大的壓制。就是明快如昊典，此時也在外圍多繞了幾圈，似乎沒有找到最好的切入位置和時機
也不只是在核心戰(zhàn)區(qū)，在此界的每一個角落，都是如此。
余慈一時無言。
他勝了參羅利那一招，然而轉眼就在更廣闊的層面輸了回去……還要倒找！
可余慈仍不愿放棄，他想再用“三元錘”，可是在連續(xù)修正改造中，已經到了承受極限的形神結構發(fā)出瀕臨崩潰的呻吟。他都懷疑，參羅利那看到他目前這種狀態(tài)，是否要后悔，“入位”得太早了些。
如果它現(xiàn)在反攻過來，余慈還真不知道要拿什么去擋！
他知道，參羅利那很快就要大舉反攻，這次將是挾天魔體系而來。
再用以前的設計，恐怕就是摧枯拉朽……被碾壓過去了。
余慈深吸口氣――必須要變思路。
他連陸素華的本源之力都用出來了，現(xiàn)在已經沒有任何能夠保留的東西。
當下，他傾其所有，明月懸照。
平等天上，屬于黃泉夫人的“觀測”方式，化入了月光之中，也由此帶動起玄門和七祭五柱兩個體系。
這是兩個體系對九宮魔域的滲透。
如果說，此刻在九宮魔域中，還能夠顯現(xiàn)出來的各位強者的靈昧之力是燈塔，那么此時的余慈，真的應了“明月”之象，懸照范圍和亮度，包括“穿透力”，都是天差地別，沒有人能與他相比。
已經臨近入位的參羅利那，被月光照住，化入月色之中的“上清六合神光”，與它體外的血色光焰相激，生成扭曲的蒸汽，可實際意義真的不大。
余慈也沒指望會對他造成影響，
他現(xiàn)在只是利用“明月”懸照，最大限度地探索九宮魔域的虛實，看看有沒有可以利用的破綻。
還沒真正深入進去，卻是有一份別樣感應，與他輻射開來的月光遙相呼應。
余慈心神微動：
蕭圣人。
一念明晰，繼而黯然。
因為此刻，余慈感應到的，已經不是一道完整的靈昧之光，而只是一片嵌在虛空中的信息、或曰遺痕。
那位執(zhí)掌真界第一門閥，身具“金科玉律”無上神通，又自言“不敢為天下先”的絕代強者，終于還是在這場動搖一界的大戰(zhàn)中，無聲無息地逝去了。
只是留下了這些不知能否被人發(fā)現(xiàn)的遺韻信息。
余慈確實是最能夠與蕭圣人產生感應的人。
至少在蕭圣人生命的最后階段，只有他們兩人，是在一同個層面上――始終禁受著心魔大劫，始終面臨著合道之危，始終進行著天人相搏。
余慈的生死一線，蕭圣人的真實合道，又是可以彼此參照的對象。
當然，這份“參照”，對蕭圣人已無意義。
可對余慈而言，卻是在法則層面，洗盡塵埃一般的透徹明白。
也是此刻，在余慈和蕭圣人遺韻之間，發(fā)生了微妙的共鳴。
可這份“共鳴”，并非是在法則層面，相關的解析也無法觸及。
對此，余慈可以理解。
正如之前他所領悟的那樣，現(xiàn)實的、純粹法則層面的契合只是基礎，更高層面的共鳴就應該在更高遠縹緲的情xù意志層面。
當然，這也屬于道德之法的范疇。
余慈不需要做太多的解析，只需要靜心感悟。
恍惚中，他似乎聽到蕭圣人歌吟之聲：
“喚起一天明月，照我滿懷冰雪。”
余慈若有所思，很快又轉過心念。此刻，正是月光照下，從那淺吟低唱中，辨出了更深層的信息。
那是自問，亦是自詡：
“身居其位，吾當如何？”
解析共鳴之后，蕭圣人遺韻自然消解，再無痕跡。
這邊的情況，也讓余慈同步傳送到云外清虛之天，叩心鐘緲緲鐘聲傳來，叩擊心湖，蕩漾泛波。
余慈再次長吸口氣，借九宮魔域污濁的魔氣，暫且沖淡八景宮中傳來的悲意。
現(xiàn)在終究不是感慨紀念的時候。
月光明透，持續(xù)切入九宮魔域深層，周流遍照各處宮竅。
此時他的觀照中，已經加入了蕭圣人對九宮魔域的理解，自然是更深透一層。
不過他頭一個發(fā)現(xiàn)的情況，與蕭圣人無關。
他發(fā)現(xiàn)，對這份明月觀照最敏感的，竟不是苦大仇深的參羅利那，又或是主持魔域的曲無量，而是自進入天庭宮，就完全失去了存zài感的柳觀。
不用說，這家伙是嗅到了黃泉夫人的氣味兒，明顯變得興奮起來。
有黃泉夫人的解析和情報打底，余慈很清楚柳觀的心態(tài)。
這位在當年也算是魔門后起俊秀的天才強者，要說對黃泉夫人有多深的愛慕，然后轉愛成恨，那也未必。
之所以變得這等極端式的瘋癲，其實是因為他以黃泉夫人為磨刀石，力推心魔精進之術，只不過后來明顯是玩脫了，把自己給也給騙過去。
此時柳觀的“本心”就是處在一個“將失未失”的狀態(tài)，一旦他能得償宿愿，修為境界定然會有一個極大的攀升。
可惜，這個機會已經很緲茫了。
余慈觀照罷柳觀，也把鬼鈴子、大梵妖王、曲無量都一一照過。
除了柳觀以外，魔門三位脅侍魔主盡都在九宮魔域之中，在天魔體系的運化上，已經是毋庸置疑的最高標準，幾乎無懈可擊。
相比之下，此刻余慈、造化劍仙、葉半山等人，包括廣袤真界范圍內各宗各派的強者，現(xiàn)在還是一盤散沙。從開戰(zhàn)至今，真正形成有效合力的沖擊，還是僅有造化劍仙、葉半山等共同實現(xiàn)的“三角共鳴”那一種。
之所以出現(xiàn)這種情況，不能把責任都推到各宗各派頭上，說他們如何沒有大局意識。
從蕭圣人那里得了啟示之后，余慈必須要承認：
和天魔體系相比，玄門體系缺的可不只是一個“九宮魔域”之類，統(tǒng)攝一qiē的力量陣禁法度。
出現(xiàn)這種情況，很大程dù上，是他這個玄門中樞做得不合格。