他也是膽大包天，逃走之前，先沖進(jìn)了已失火的紫雷大仙的寢宮，卷走了兩件寶物，便是此時他手上的銅鏡，還有一冊《上清聚玄星樞秘授符經(jīng)》，這才趁亂沖出，易裝逃遁。
或許真有老天庇佑，之后數(shù)月，他一路躲躲藏藏，竟然逃出了陳國，遠(yuǎn)離了雙仙教的勢力范圍，雙仙也一直沒有追殺過來。但他已經(jīng)不敢在陳國周邊逗留，此后多年，他一路向南，行萬里路，見識日增，才知道天下之大，高人輩出。若目光僅拘于陳國一域，不啻于井底之蛙。
他知道了像雙仙那樣的家伙，究竟是怎樣的人物。
雙仙也是修士。修士這個群體，或餐霞引氣、或服餌煉丹、或求神拜祖、或?qū)ぴL洞天，當(dāng)然，也有像雙仙那樣，受人香火供奉以增長修為的，其最終目的只有一個，便是通過修行逐步延長壽命，最終要達(dá)到駐世永存、長生不老的地步。
修士中也有上下強(qiáng)弱之分。
通神、還丹、步虛、真人、劫法、地仙。
人們用這由低至高的六大境界來劃分修士群體。
此六個境界，與氣動、長息、明竅等“凡俗三關(guān)”并列，合為修行九關(guān)，可是二者根本不具備可比性，從通神開始，每上一個臺階，都是天翻地覆的變化。
更詳細(xì)的情況，余慈也不清楚，不過他倒是知道紫雷、赤陰二仙，乃是還丹境界的高手。二人可以馭器飛天，使飛劍殺人于百里之外，有數(shù)百年壽元，駐顏長青，在常人眼中，已經(jīng)很了不起，是神仙一般的人物。
但在他們之上，還有更為高妙的境界。傳說修士中的強(qiáng)者，更是可以駕龍乘云、翻山倒海，有諸般不可思議的大神通。
人總是這樣，見得多了，便不以為怪。流浪一段時間后，雙仙罩在余慈心頭的陰影便給吹散了，代之而起的，是一種躍躍欲試的沖動。
原來他們也不是獨一無二的，他們能做到的，我為什么不能？
于是，余慈開始了修行，直到現(xiàn)在。
篝火中響起一聲爆音，打破了殿內(nèi)的安靜氛圍。余慈吁了口氣，從往事中抽身出來，輕輕摩挲著銅鏡邊緣，心頭蕩漾起的，是純粹的感激。
是的，他不能不感激手中的這塊寶貝。
當(dāng)初他突入紫雷大仙的寢宮，卷走這塊“照神銅鑒”，實是他今生做出的最有價值的冒險。
因為只有真正開始修行了，才知道修行的難處。
自八歲學(xué)習(xí)存思服氣之法，再以《上清聚玄星樞秘授符經(jīng)》中的符箓之道輔助，十余年下來，也只是明竅頂峰，距離一個真正修士的基本標(biāo)準(zhǔn)——“通神”境界，還有一道難以跨越的坎。
追上甚至超越雙仙，是個很簡單的想法，但實施起來，除了一以貫之的信念，還要有超凡的膽色、無以倫比的運(yùn)氣，當(dāng)然，還要有難以想象的巨大消耗。
修行只是兩個字，但真正做起來，需要法門、需要丹藥、需要靈脈，單以符箓之道來說，又要靈引如上好的朱砂、符紙、信香等等全副披掛，余慈一個流浪四方的散人，哪來這些資源？
幸好還有照神銅鑒。
這些年來，余慈并不是只用它來裝神弄鬼。事實上，說是裝神弄鬼并不確切，銅鏡的效果可是實實在在的。
此鏡只要受真氣激發(fā)，便會映射青光，此光乃是一種上佳靈引，以之畫符，其效果比之那些朱砂、符紙還要來得厲害，而且觸手可得、隨用隨生，幾乎不會產(chǎn)生消耗，對身家并不富裕的余慈來說，這比什么靈丹妙藥都要來得實際。
余慈之所以能夠在無人指點的情況下，靠著卷來的《上清聚玄星樞秘授符經(jīng)》修煉到這種程度，倒有大半是這銅鏡的功勞。
然而這還不夠，修行之路并不是只靠一兩樣寶貝就能支撐下去，余慈一路獨行，艱苦得很，每取得一個微小的進(jìn)步，都要付出常人難以想象的代價。但他還沒有氣餒，他在積極尋找迅速上進(jìn)的路途，即使短時間內(nèi)，一無所獲。
不知道，這回白日府用來換取蝦須草的“三陽符劍”，能不能作為參考，讓他在符法一道上有所進(jìn)益呢？
慢慢地思緒散開，最終歸于虛無，余慈進(jìn)了入似睡非睡的安定狀態(tài)。這時候，五臟元氣呈青、黃、赤、黑、白五色分列，有氤氳之態(tài)，逐步匯結(jié)，就在靈臺方寸之間滾動。
與之同時，腦際泥丸宮清涼之氣圓轉(zhuǎn)如珠，如一輪明月，遍灑清輝，光芒如雨，落至心間五色氣霧之上，二者之間便生出一道引力。明月懸空不動，彩云則受力緩緩上浮，至喉間十二重樓底部力盡，又慢慢沉下，如是再三。
在此過程中，五臟六腑、四肢百骸、周身竅穴，似乎都受引力牽動，與泥丸宮隱隱呼應(yīng)，息息相通。慢慢的全身氣息聯(lián)成一片，無分彼此，以五臟元氣為核心，形成更稀淡一點兒的霧氣，彌漫全身。只有腦部，明月光芒照耀，以泥丸宮為中心，四方四隅，九宮靜澈，不為下方云霧所動。
因其靜澈，故而靈敏。不知過了多久，余慈本在杳冥恍惚之境，忽然心有感應(yīng)，念頭微動，這明月彩云的景象便自發(fā)散去，他也睜開眼睛。
這套存思法，是余慈少時由赤陰女仙傳授，叫作“九宮月明還真妙法”，又有個名目，叫“彩云追月”，顧名思義，就是以神為月，以氣為云，存思時意使神氣交/合，摩頂貫脈，以此為精進(jìn)之途。
如此法門，并沒有什么出奇之處，只是上手容易，路數(shù)也算中正平和。余慈精修十二載，已達(dá)到神氣呼應(yīng)的階段，開啟了靈竅，能時時以真氣滋潤神魂，算是有所成就。
只是現(xiàn)在他沒有心情去感嘆自家的修為進(jìn)境。因為此時在屋外，又有些人物靠近，純憑氣味，余慈便知道這些人并非玄清一伙，只不知其心思如何。
他將銅鏡收入袖中，長劍也握在手里，略微調(diào)整狀態(tài)，以不變應(yīng)萬變。
稍等片刻，屋外已人影綽綽，卻沒人進(jìn)屋，反有有人隔著已經(jīng)沒有門板的正門，敲響了門框：“里面的朋友，我們是去天裂谷的采藥客，可方便么？”
余慈略吁口氣，放開劍器，隨即大笑道：“荒郊野嶺，哪有什么先來后到，請進(jìn)?！?
直爽豪邁的姿態(tài)，無疑最能緩解他人的疑慮，這一夜，又熱鬧起來。
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