“孫先生，杜先生，張大哥不去嗎？”
“他？”
杜如晦笑道：“仲堅又豈是能閑得住的人？這邊剛?cè)脿I地，他就進城去了，說是去見一個朋友……他的事情，咱們不要過問。反正也就是在這附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不會走遠。
說起來，這偃師周遭，倒也有些好去處。
這里距離東漢年間的太學(xué)府不遠，當(dāng)年你鄭氏先祖鄭玄先生，還在那里講過學(xué)呢。你既然是鄭氏家人，倒也可以去憑吊一番……孫先生，你覺得我這主意如何？”
孫思邈輕輕點頭，“如晦說的也有道理。”
既然孫思邈也這么說了，鄭言慶也不再堅持。
三人一起走出營地，孫思邈拉著他的手，杜如晦在一旁說笑，朝著太學(xué)遺址走去。
早春時節(jié)的天氣，變化莫測。
走出營地時，尚艷陽高照?？勺卟欢鄷r，風(fēng)云突變，天空開始飄飛起濛濛細雨。
雨水有些冰涼，落在臉上，讓人不由得打了個寒蟬。
好在杜如晦早有準備，出門時帶著兩把竹傘。與孫思邈分了，三人共用兩傘，倒也沒有影響游興。濛濛細雨中，田園居漂浮一抹如絲如縷的輕霧，令天地變得模糊起來。
那路邊的楊柳青青，在雨水中隨風(fēng)而動，頗有幾分詩情畫意。
“雨中踏青，倒別有滋味?！?
杜如晦似乎很喜歡這樣的一種氛圍，對孫思邈說道。
此情此景，帶著幾分玄意，孫思邈也輕輕點頭。只是踏青、踏青，這田野中青色并不多，卻讓人多少有些遺憾。
東漢太學(xué)，始創(chuàng)于建武五年，后屢加擴建。
在建武二十七年的時候，太學(xué)講堂已有十丈長，三丈寬。永建六年時，漢順帝又下詔擴建，到漢質(zhì)帝的時候，太學(xué)生的人數(shù)，已多達三萬余人，其規(guī)?？梢娨话?。
曹魏時期，太學(xué)再興。
正始二年，也就是公元214年時，在太學(xué)刻立石經(jīng)二十八塊。因正始二年的石經(jīng)，是以大篆、小篆和隸書三種字體所書，故而又被后人稱之為‘三體石經(jīng)’。其內(nèi)容更包括了尚書、春秋、周易、公羊傳等經(jīng)典，以供太學(xué)生們拓印學(xué)習(xí)。
西晉以后，以漢魏之制再興太學(xué)。咸寧二年（276）時，在太學(xué)外有設(shè)立了國子學(xué)，使二學(xué)并存。晉惠帝曾立下規(guī)定，凡五品官子弟可入國子學(xué)，六品官以下子弟，則入太學(xué)。
只可惜，五胡亂華以來，三百年動蕩，昔曰東漢太學(xué)，已化作了廢墟。
“言慶既然曾臨摹蔡中郎，想必也知道當(dāng)年蔡中郎曾在此地，以隸書把分體刻立熹平石經(jīng)的事情吧……只可惜，那熹平石經(jīng)已隨戰(zhàn)亂毀去，只能讓我等在此憑吊。”
杜如晦無限感慨，似是對言慶語，又好像是自顧自說。
“如晦，而生平有何志向？”孫思邈突然問道。
杜如晦一怔，輕聲道：“我生平無甚大志向，只望有朝一曰，能湊齊四十六塊石經(jīng)?！?
“哦？”
孫思邈眉頭一蹙，而鄭言慶則萬分驚訝。
他萬萬沒想到，后世名垂千古的凌煙閣二十四功臣中名列第三位的杜如晦，此時竟只是一個發(fā)燒友，想的也不過是湊齊四十六塊熹平石經(jīng)？這可不夠主旋律啊。
以言慶所想，杜如晦應(yīng)該是豪言壯語，說出治國平天下的遠大理想。
可他這個答案，和他后世所享有的聲名，顯然不太搭配。莫非，此杜如晦，非彼杜如晦？
但又一想，言慶倒也理解。
如今尚是隋文帝主政，自開皇以來，大隋倒還算興盛。
國內(nèi)嘛，即便說不上政通人和，但也沒有太大紕漏；而對外，隋文帝以強硬姿態(tài)，大勝突厥吐谷渾等塞外胡人。雖然在仁壽二年征討高句麗失敗，但元氣未傷。
只怕這個時候的大多數(shù)人，還沒有生出大逆不道的思想吧。
所謂時勢造英雄，亂世建功業(yè)。
杜如晦身為官宦子弟，祖父是工部尚書，父親是昌州長史，也是從四品的官員，算得上是朝中顯貴。思想覺悟，倒也談不上，但若說造反之類，卻也不太現(xiàn)實。
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