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李文看姜元辰跟那些講師一般開(kāi)始長(zhǎng)篇大論，黑眼珠滴溜溜一轉(zhuǎn)，便岔開(kāi)話(huà)題道：“師兄這是去金泉亭拜見(jiàn)司空長(zhǎng)老？師弟也跟你一道吧。(請(qǐng)搜索，更新最快的站!)”
那司空長(zhǎng)老作為外門(mén)主事之人，雖然樂(lè)意提點(diǎn)一下外門(mén)的后進(jìn)弟子給太虛道宗增添新人，但外門(mén)弟子僅僅十年一批便要數(shù)百人，如果將如今的三波外門(mén)弟子加起來(lái)也有上千人，司空長(zhǎng)老如何忙的過(guò)來(lái)？人家是來(lái)外門(mén)金泉處療傷休養(yǎng)的。雖然是外門(mén)名義上的掌權(quán)人，但到底不是專(zhuān)門(mén)為外門(mén)弟子解惑傳道而來(lái)。所以這位長(zhǎng)老在臨近山頂處開(kāi)了一處金泉亭，每日在靈霞巖采氣結(jié)束之后出一道題目，凡解開(kāi)此題之人才能上前求教。
不過(guò)這位長(zhǎng)老出的題目一個(gè)比一個(gè)刁鉆，有生火燒水，有書(shū)法作畫(huà)，有畫(huà)符斗劍，有尋找信物，也有猜謎解字。運(yùn)氣、技能、眼力、智慧等等都是考核方面，每一日的題目各不相同，根本沒(méi)有弟子能夠接連三天答對(duì)題目。
也幸好外門(mén)的那些講師們，除了平日里教授為人處世的道理外，還有書(shū)法字畫(huà)，琴技射箭，行醫(yī)做藥等等雜藝。不求你全部精通，只要在凡間行走的時(shí)候會(huì)用即可。
畢竟外門(mén)這些弟子，雖然優(yōu)秀弟子會(huì)進(jìn)入內(nèi)門(mén)修行長(zhǎng)生之法，但仍然有一批弟子會(huì)被送下山進(jìn)入各地太虛道觀作為道士來(lái)為太虛道宗收斂香火氣運(yùn)，傳播道宗威名。
道士，別看這個(gè)職業(yè)有著種種清規(guī)戒律，但是太虛道宗出來(lái)的合格道士，會(huì)將那種種文藝技能點(diǎn)全。有時(shí)候要游走王公貴族之間，不會(huì)一些文藝技能丟的可是太虛道宗的面子?？梢哉f(shuō)，每一位太虛道宗出來(lái)的道士都是那種高知識(shí)分子，山、醫(yī)、命、相、卜不能說(shuō)全部精通，但一定要有所知之，琴棋書(shū)畫(huà)說(shuō)不得樣樣精通但一定要會(huì)鑒賞。如此才能讓道士這一職業(yè)橫架在周?chē)T國(guó)各個(gè)行業(yè)之上。甚至太虛道宗周?chē)R近諸國(guó)除了太虛道宗這一國(guó)教之外沒(méi)有任何一家道門(mén)存zài。諸國(guó)之中僅僅存zài太虛觀這一種道觀，也讓太虛道宗的影響力牢牢輻射整個(gè)靈州。
那太虛道宗能夠掌控一國(guó)之廢立，操控一域之山神河伯行云布雨，這才是神洲最強(qiáng)九仙門(mén)之一的威能。即便那些外放下來(lái)的道士都是修仙道上的失敗者，亦不會(huì)讓他們憑借道宗之名作威作福，而是讓他們?yōu)榱说雷诘膹?qiáng)大而傳播信仰，甚至在外的那些積累或許也有極小幾率筑基成功呢。
姜元辰和李文來(lái)到金泉亭后，已經(jīng)有了十幾個(gè)同門(mén)在亭外桌案上作答今天的題目。而亭中，那一位鶴童顏的白髯老者閉目養(yǎng)神，靜等面前的那一壺茶水煮開(kāi)。
“居然是作畫(huà)？”李文看到今天的題目后，嘆了口氣：“小弟先行恭喜師兄了，這題目小弟還是直接放棄吧。”
雖然金泉外門(mén)對(duì)那些琴棋書(shū)畫(huà)等等雜藝都有涉獵傳授，但這些只需粗粗涉獵即可，想要精研專(zhuān)修便全憑個(gè)人興趣了。
“道無(wú)處不在，無(wú)所不包”這是司空長(zhǎng)老經(jīng)常說(shuō)的話(huà)之一，所以他也利用這些每日難題鼓勵(lì)所有門(mén)人選一兩門(mén)技能精研。琴棋書(shū)畫(huà)種種技藝到了最后也能“入道”對(duì)參悟天道大有幫助，在漫漫長(zhǎng)生路上選擇一門(mén)休閑技藝寄托情操也無(wú)不可。
因?yàn)椴皇钱?huà)符舞劍那種強(qiáng)制性的技能，所以李文除了每日功課的那些倫理孝經(jīng)、天理道藏外，對(duì)琴棋書(shū)畫(huà)等雜藝不怎么感興趣，他所選擇的雜藝是射羿弓箭。
至于姜元辰，看到今日的題目和繪畫(huà)有關(guān)之后心下稍安。琴棋書(shū)畫(huà)等等技藝中，他最為專(zhuān)長(zhǎng)的便是繪畫(huà)，這種題目對(duì)他而言占據(jù)了不小優(yōu)勢(shì)。
到底不像上次那種去尋找金符之類(lèi)的捉迷藏題目，那種全憑運(yùn)氣的東西可不是自己的專(zhuān)長(zhǎng)啊，姜元辰暗道。
又將金泉亭上面的題目詳細(xì)看了看，然后對(duì)亭外落座的十幾位同門(mén)打量了許久，姜元辰才對(duì)李文說(shuō)：“雖說(shuō)是畫(huà)竹，但這限定一炷香時(shí)間，并且要完全按照亭中那一盆青竹臨摹，倒也不是那么容易呢?！?
今天的題目很簡(jiǎn)單，只需在一炷香時(shí)間內(nèi)將金泉亭中擺放的那一株青竹臨摹下來(lái)，便算是完成了。而且今天問(wèn)道的名額總共有三個(gè)，前三個(gè)合格之人選出便算是結(jié)束。
因?yàn)椤敖鹑獑?wèn)道”便在“靈霞采氣”之后，那在靈霞巖上面的大多數(shù)外門(mén)弟子還沒(méi)有趕過(guò)來(lái)，姜元辰從翠云坪而來(lái)算是來(lái)得較早的了。
不敢浪費(fèi)時(shí)間，姜元辰站在亭外盯著青竹看了一陣子，便找了一個(gè)空座提筆繪畫(huà)起來(lái)。至于李文則站在亭外，饒有興味的觀看其他人的繪畫(huà)。
雖說(shuō)這一次的題目簡(jiǎn)單，僅僅是繪畫(huà)青竹。但每一副桌案上面都只有一根筆，一張紙，以及淺淺一碟墨汁。也就是說(shuō)根本沒(méi)有從頭再來(lái)的時(shí)間，每個(gè)人僅僅只有一次機(jī)會(huì)，只要稍微有所差池那么便失去了今天這一次機(jī)會(huì)。
李文雖然性子跳脫，但不見(jiàn)得他就是傻子，能夠在十五歲便達(dá)到養(yǎng)氣后期，除了他在外門(mén)的那位太叔祖照顧，也是他天資聰慧的結(jié)果。
暗自琢磨了一陣兒，李文心道：“這一次暗指的是大道相爭(zhēng)，許進(jìn)不許退，每一人僅僅只有一次機(jī)會(huì)的意思？”
天地一應(yīng)眾生都只有一條命，待身死之后便魂歸天地生命印記徹底消亡，故而對(duì)長(zhǎng)生的渴望才有了種種長(zhǎng)生問(wèn)道之法暢行。但便是這些仙門(mén)中人也不是說(shuō)真正長(zhǎng)生不死，就是金丹修士也有壽元衰敗之日，因?yàn)闆](méi)有所謂的輪回轉(zhuǎn)世也只能神魂消散于天地之間。