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姜元辰從楚國(guó)一路向北，沿著羅江在陳國(guó)各地游歷，觀看人間百態(tài)。(請(qǐng)搜索，更新最快的站!)既然那陳灝自稱(chēng)羅江水君，那姜元辰如果不借著這位水神的威名照拂自己，真白瞎了他前番那一場(chǎng)賣(mài)力表xiàn。
沿途看那人間諸般離苦，姜元辰心中對(duì)修道筑基的渴望也越來(lái)越強(qiáng)烈。他絕對(duì)不愿自己受那生老病死諸般苦難，因此長(zhǎng)生的野望越迫切。
羅江很長(zhǎng)，從白陽(yáng)山腳下延綿而出的一條長(zhǎng)江，經(jīng)過(guò)周邊諸國(guó)之地而形成自己的獨(dú)立水系，所以陳灝這位金丹修士才會(huì)以此大江作為立身之本，這一條長(zhǎng)江也足夠供養(yǎng)出來(lái)一位金丹級(jí)別的神道修士。
羅江貫穿陳國(guó)全境，其中一段河道旁有著一座望月崖，羅江之水從崖下山澗奔流而過(guò)，直接沖向了下游的大湖。
此崖名諱望月崖，顧名思義也和月亮有關(guān)。在每晚萬(wàn)里無(wú)云的夜空，那湍急的水流都會(huì)莫名靜止下來(lái)，然后借助平靜水面當(dāng)做明鏡照映出來(lái)一輪明月。
姜元辰因?yàn)樾乃荚礁≡?，便在這一處望月崖書(shū)畫(huà)山水借此來(lái)養(yǎng)氣凝神。三天不吃不喝專(zhuān)心書(shū)畫(huà)羅江水墨畫(huà)，他又不曾真正辟谷，身子骨也有些受不住，不過(guò)此刻的他漸漸進(jìn)入化境，對(duì)此也不甚在意。
當(dāng)初在回鄉(xiāng)看了自己家人之后，姜元辰深感世事無(wú)常，仙凡之別，其心性孤寂落寞才會(huì)隱隱契合了寒月境意。隨后見(jiàn)識(shí)了兩位金丹修士的交手，也讓姜元辰心中對(duì)筑基修行的渴望越迫切。
實(shí)力，沒(méi)有實(shí)力連自己的性命都不能保護(hù)，更別提什么求道問(wèn)真了。這次所幸是有一位師門(mén)前輩出面將水月洞天之人逼退，不然姜元辰等人少不得被那位金丹道長(zhǎng)劉無(wú)跡戲弄羞辱一番。
在陳楚之地行走月許尋找機(jī)緣，姜元辰因?yàn)槠湫闹薪辜敝畱B(tài)一無(wú)所獲。但是在此刻，在這江河激蕩的羅江前，那江水仿若清流一般將他的道心洗滌，讓他能夠靜下心來(lái)觀看這天地自然的鬼斧神工。
三日三夜，姜元辰看激流時(shí)而平緩，時(shí)而激蕩，心中也隨之江水而起伏。身邊放置的山水畫(huà)也已經(jīng)有了八幅完成品，每一副羅江水墨畫(huà)上面都隱約可見(jiàn)一縷江河意境在其中。
師法自然！當(dāng)初司空長(zhǎng)老早已經(jīng)將如何筑基的辦法告知給了姜元辰。只是姜元辰心性不定，在到了這修行第一難關(guān)的時(shí)候難以真正靜下心凝神打坐，所以司空長(zhǎng)老才會(huì)讓他出門(mén)放松心態(tài)。
一松一馳，一動(dòng)一靜，一陰一陽(yáng)，方是道境。
白陽(yáng)山輕靈高遠(yuǎn)，其中頗有一種仙家飄渺之態(tài)，但羅江江水奔流不息氣勢(shì)磅薄，更有一股“力道”之美。如今正如司空長(zhǎng)老所期望的一般，在這浩浩蕩蕩的奔流大江前，姜元辰受到自然的沖擊，直接進(jìn)入意境狀態(tài)開(kāi)始書(shū)畫(huà)羅江水景。
時(shí)間飛逝，在這水汽彌漫的環(huán)境中，那第九幅羅江水墨畫(huà)也被姜元辰漸漸完成。以“五色墨法”揮灑書(shū)畫(huà)，然后用“水暈?zāi)隆钡募记蓪⒘_江奔騰的江水層次分明表xiàn出來(lái)，一種江水澎湃的沖擊感從畫(huà)面噴涌出來(lái)。
隨著最后一筆完成，姜元辰身子忽然一陣，一道靈光忽然在眼前乍現(xiàn)，讓姜元辰的意識(shí)沖出天靈和羅江水道相合，而他周?chē)查_(kāi)始匯聚了一個(gè)靈氣漩渦，開(kāi)始吸收天地元?dú)膺M(jìn)入自身。
羅江水府，陳灝原本正在借助水精元?dú)庑摒B(yǎng)傷勢(shì)，感覺(jué)到一縷微弱的意念合入一段分支水道的時(shí)候猛然警覺(jué)，立刻借助神印映射了那一處的景象。
“水之道？這小子居然這樣尋找自己的天門(mén)機(jī)緣，居然開(kāi)始筑基了？”陳灝嘴角浮現(xiàn)一絲笑意，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望著姜元辰的動(dòng)作。
在筑基之時(shí)不少修士都能夠借此以天人合一的狀態(tài)感悟天道自然。天地之橋豁然貫通，不單單是自身可以吸收天地靈氣而修行，同樣也因?yàn)槟嗤鑼m的開(kāi)辟而具備了第六感――意識(shí)。精神力的鍛煉雖然太虛道宗外門(mén)弟子都會(huì)修行，但只有在筑基之后才具備了開(kāi)辟泥丸宮的能力，能夠真正動(dòng)用屬于自身的“靈神”。
先天靈光開(kāi)辟泥丸宮，讓姜元辰的自身魂魄有了棲身之地，日后以泥丸宮為本演化紫府，自也有陽(yáng)神長(zhǎng)生的一日。
“到底這小子剛剛筑基，還不知道那修行界的種種忌諱，也幸好是在我太虛道宗境內(nèi)，不過(guò)這應(yīng)該也在司空那家伙的預(yù)計(jì)中吧？不管如何，在太虛道宗境內(nèi)就決然不可能讓他出了問(wèn)題?！标悶畯乃鹕?，水遁趕到了姜元辰上空。
也是姜元辰如今修為尚淺，而且這羅江之主乃是自家長(zhǎng)輩，不然一位修仙者隨便跑去一位地神的立身之地玩一手天人交感，那擺明是作死。那位神靈真要是有什么不好的心思，恐怕唯有走火入魔身死道消這一個(gè)下場(chǎng)。
畢竟這種以意識(shí)合入自然的方法，如果再進(jìn)一步掌控一地山水之靈，那么就可以進(jìn)行封神之事了，這可是所有地神們的大忌諱。只要借助自己的權(quán)柄稍微干涉一下，就能讓那修士走火入魔，受天地之力的反噬而亡。