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神道和仙道的修行境界大致相同，以游神、陰神、陽神對應了筑基、金丹、元神三道境界。(請搜索，小說更好更新更快!)
神之權柄貴在神域，即便是一個對等于金丹修士的陰神神君，也可以在陽界神洲浩土之下投影出來一方神域空間，而到了陽神之時則可以將神域空間煉陰化陽成為洞天福地。
至于最初的游神境界，并不像陰神功曹那般可以在陰陽界間開辟自身神域，他們大多是棲身神廟靈府之中，以此作為自己的庇佑所。如果陽世的神廟宅邸被毀，其中的根本祭壇被破壞，那么他們的實力至少要折損大半，甚至有的更會因此而魂飛魄散。
姜元辰所在的這個白玉祭壇，就是太虛道宗專門為了金沙溪水神所準備的本命祭壇，借助這個祭壇可以演化臨時神域，讓神靈在此有一個棲身之所。
不過這種由太虛道宗賜下來的祭壇和自己由神位靈牌慢慢祭練的祭壇大有不同。使用太虛道宗的祭壇后只要稍有違逆之心，便會被太虛道宗的巡察使施展特殊手段給罷黜神位，甚至徹底抹殺魂魄。
“不過那些神靈多是元魂精魄封神，如果是我以仙道之法祭練的話――”
“如果你想要祭練此物，那么日后也只能在我座下做一位水神了?！标悶穆曇粲挠牡溃骸跋缮裰离m然同源，但你若行走神道祭練此本命神壇必然對你仙道修行造成妨礙。畢竟以山河印冊封而來的地神們，很難突破到元神境界，日后我若有機緣也會嘗試重入仙道。”
陳灝轉修神道實乃無奈之舉，若是有可能當然會繼續(xù)行走仙道之路。
“況且，這祭壇對我太虛道宗頗為重要，你且看著吧。”法螺中飛出來一道法印打在了祭壇上面。祭壇上憑空多出來一個光球，然后光球不斷轉動投影出來一副陣圖，陣圖的金色光芒將整個金沙溪覆蓋，水元靈氣涌到了祭壇處。
這陣圖之中盡是姜元辰看不透的靈篆符文，相互組成了一座座小陣，然后在各種銘文紋路的鏈接下成為了一座巨大的法陣。
“這陣圖你或許認不得，但是那些法陣的組合位置，你一路從楚國走來應該有些了解才是?！?
那副巨大玄奧的陣圖中忽然有一道紋路閃爍藍光，然后姜元辰通guò這條紋路仔細將周圍的陣法組合推算了一番。
“師叔，莫非這一條藍色紋路就是金沙溪？而周圍那些陣法組合就是陳楚兩國的地形地貌？”姜元辰在陳灝的提示下恍然道。
這座大陣分明是將太虛道宗周圍萬里地域悉數(shù)納入陣圖之中，那陣圖中的每一道紋路便對應了一條水道川流，而每一組小法陣就是一處地界山脈，至于其中的一個個陣眼則是周邊列國所有的太虛道觀。
“這一處大陣才是我太虛道宗的鎮(zhèn)宗陣法，五十年前要不是借助這一座大陣，那羽微真人也不能以一己之力對抗五位元神真人的攻擊?！?
將白陽山周圍的土地靈脈連接一片作為大陣，然后借助水道來疏導元氣作為通道，這以山河為陣的大手筆可是當初紫陽真人親手所做。那太虛道宗周圍諸國三千太虛道觀，以及其中所供奉的太虛護法神可都是有著說道呢。不然太虛道宗也不能以一宗之力鎮(zhèn)壓整個靈州道統(tǒng)門派，和其他諸州上面的八大仙門并立。
“那中州之地三大仙門并立爭斗，東方青州也有兩大仙門同尊，除了北域的寒月宮，南疆的弈王殿算是一家獨大之外，又有哪家像我們太虛道宗一般稱霸一州？”陳灝言語之中自豪之意盡顯。
神洲之上又被分為九州之地，中州、青州、靈州、并州、炎洲、雷州、云州、翼州以及蓬萊州。
但在修真界中，南疆所在的炎洲和北域的并州可以被忽略不計，此兩大門派恩怨糾纏不斷不說，還因為地理緣故少有修行之輩在此。那南疆之地除了弈王殿之外，就是一些古巫道存zài。北域并州乃是一片冰天雪地，除了寒月宮在此修行廣寒太陰之道外也沒什么修行門派存zài。這兩個門派作為九大仙門之一足以，但想要走出大州成為九仙門之根本不可能，在中土修真界很難擁有話語權。
西方的雷澤有神道三位大神聯(lián)手立下的結界阻攔了大多數(shù)修士的進入。而東海之上的蓬萊州因為種種緣故也被算入九州之一，只不過此州孤懸外海，和修行界諸多仙門的聯(lián)系并不多。
所以，只有中州、靈州、翼州、云州、青州被修真界稱之為五大州，視為中土修真界。
中州地大物博為諸州之冠，除了景陽道派在此廣收門徒外，還有赤霄劍派、以及浩明派在此傳道修行，三大仙門相互爭斗彼此之間關系不睦。
青州在諸州之中僅次于中州，又靠著東海之地資源廣多和諸多東海散仙關系不錯，這一個州土也有天工道和青離觀存zài。
靈州和并州中間則夾著狹小貧瘠的翼州十六國，因此地靈脈寡少、土地貧瘠也沒什么修行高人存zài。在靈州太虛道宗和并州寒月宮的壓制下更沒有頂級仙門誕生，完全成為兩宗的試煉之所。
云州，除了和青州、中州、炎洲相連的部分外，那南海群島也被算入云州之地。此州雖然地大物博，靈氣充盈，但不知何種緣故一直沒有頂級仙門誕生。據(jù)諸多道門高人推測，那魔門諸道的大本營很有可能就在此地。
一萬年前的上古浩劫之后，整個神州浩土就剩下了九州之地被十位天仙大尊保下，排除幾個不可能的大州，當然唯有云州最為可疑了。