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第十章狄仁杰
武則天的話如同雷霆萬鈞，在武三思耳際炸響，令他渾身發(fā)僵，腦抽風(fēng)，一臉的難以置信。
不僅武三思不信，就是武承嗣，以及一眾武氏弟，誰個相信？
他們個個一副看見老母豬上樹的表情。
李隆基不僅侮辱了武懿宗，還把武三思、武承嗣和眾武氏弟全給侮辱了，按理說，武三思以武氏弟受辱為由，請求武則天為他們作主，武則天一定會準(zhǔn)的。然而，武則天竟然贊揚(yáng)李隆基的話振聾發(fā)聵，他們還真不敢相信這是真的。
“這……怎會這樣？”李旦也是不相信，一臉的迷糊樣兒。
當(dāng)武三思以武氏受辱，請求武則天為他們作主之時，李旦一顆心都提到嗓眼了，他為李隆基擔(dān)心。
“這是怎么了？陛下怎會不為武氏作主？”有不少大臣也迷糊了，你望望我，我望望你，只見對方臉上的迷茫。
“妙！妙！絕妙！”
“甚叫善頌善禱？這就是！”
大臣里也有腦反應(yīng)快的，念頭轉(zhuǎn)動之際，就想明白原因了，他們對李隆基此舉是大加贊賞。
武則天為什么不為武三思他們這些受辱的武氏弟作主，反而贊揚(yáng)李隆基呢？
一是因為這是她的親孫李隆基。侄是親，可是，有孫親嗎？
哪個奶奶不疼惜孫，不為孫說話呢？即使孫兒無理，奶奶也會想方設(shè)法為孫兒開脫。
二是因為李隆基這話說得在理，他的質(zhì)問雖然很扎耳朵，卻是實情，誰都得承認(rèn)這是真的。就是武則天，也是大為贊成這話。
武則天是歷史上出了名的明白人，有一個關(guān)于木棉袈裟的故事最能說明她的性格。
木棉袈裟是釋迦牟尼的衣服，后來作為佛教的至寶傳下來，被達(dá)摩祖師從印度帶到土，成為國佛教的傳承寶物。到了五祖弘忍之時，佛教發(fā)生分裂，弘忍把木棉袈裟傳給了祖慧能。最終，這木棉袈裟到了武則天手里。
武則天把慧能的弟請到一起，問他們還有沒有七**？這些和尚裝清高，以各種各樣的妙詞來粉飾自己，說自己沒有七**了，把自己裝扮成了圣人。
其，有一個叫智詵的和尚說了一句大實話，他說“人生則有欲，死則無欲”，意思是說我還活著，我還有七**。
武則天認(rèn)為他說了大實話，就把木棉袈裟悄悄的給了智詵，并且叮囑智詵，不要泄露消息，不然會有殺身之禍。
這故事很好的說明了武則天的性格，她很清楚誰在說真話，誰在說假話。
世人只知武則天君臨天下，指點江山的得意，又有多少人知道她吃的苦有多少，受的難有多少？有幾次更是差點掉了腦袋。李隆基的話令她想起了很多往事，眼睛都有些濕潤了。
三是因為李隆基這番質(zhì)問還順手捎了一個馬屁給她。
李隆基罵武三思之輩往自己臉上帖金，就是在搶武則天的功勞，這也是實情。武氏能有今天，就是因為武則天，而不是一眾武氏弟，武則天她能不高興嗎？
四是因為為她鳴不平的是她器重的孫李隆基，她能不接受李隆基這番“孝心”？
“臣狄仁杰啟奏陛下，楚王所言屬實，還請陛下對武氏弟嚴(yán)加管教?！本驮谌撼笺墩H，只見一個身著紫衫，頭戴七梁冠，腰束玉帶，佩金魚袋，手持玉笏的官員上前一步，向武則天上奏。
不是別人，正是極力反對武則天立侄為太的狄仁杰。