進了門把房門鎖好，取出念珠手串仔細端詳。

他需要要找出具體是念珠手串中哪一部分，能夠給他的菩提樹帶來異樣的變化。

他把念珠手串一個個都拆解下來。先是把每一顆念珠都試著感應(yīng)了一遍，果然如他所想，這些都是硬木的材質(zhì)，沒有半點異常。

最后就只剩下那段箍節(jié)，普普通通的，大概三厘米長短，顏色暗黃。與普通的串珠裝飾品沒有什么兩樣。

當(dāng)他將這段箍節(jié)拿在手里時，終于又體會到了那種感覺。

思緒不自覺的被吸入腦海里的意識靈臺當(dāng)中，誦經(jīng)之聲越發(fā)洪亮，菩提樹散發(fā)出來晶瑩的綠色光芒越來越盛。

他的意識投影一如往常盤膝而坐，隨著他的誦經(jīng)之聲，菩提樹輕輕搖動，那條枝杈上緩緩聚集出了一片小小的綠葉，并在不停地生長和壯大。

過了很久，寧志恒停止了誦經(jīng)。他一睜眼就抬頭看向菩提樹，映入眼簾的正是他最想看到的那一幕。

枝杈上又多了一片綠葉，現(xiàn)在總共是七片綠葉了。只是這片綠葉比起原來的六片小了很多。不過它還在繼續(xù)生長當(dāng)中，應(yīng)該很快就可以長的和其他六片一模一樣。

不過他發(fā)現(xiàn)一個問題，如果沒有他誦讀經(jīng)文，綠葉的生長速度就很慢，幾乎是難以察覺。

可是如果他同時誦讀佛經(jīng)，綠葉的生長速度就會快很多，這不剛剛又念了一段佛經(jīng)，這個綠葉又壯大一圈。

看來菩提樹的生長和寧志恒自身還是有很大關(guān)系的。畢竟這里是他的意識空間，是他的主場。

菩提樹也是依存于他的精神世界，還是以他的意愿為主。

就在這時，一團晶瑩的光團出現(xiàn)在菩提樹下，輕輕漂浮在寧志恒的身前。

這又是什么這和昨天柳田幸樹的精神光團出現(xiàn)時一模一樣。這難道也是一段記憶光團

寧志恒和昨天一樣，伸出手指觸碰光團，那一霎那光團瞬間崩散開來，化作無數(shù)個畫面，猶如幻燈片一樣在寧志恒的面前飛快的播放閃過。

這是一個古代僧人的一段經(jīng)歷，不同的是這些畫面遠遠比柳田幸樹那短短的幾幅截圖詳盡太多了。

出生在唐朝末年的一個孤兒，被游走四方的行腳僧人收留。然后浪跡天涯，歷經(jīng)苦難。

最后在洛陽迦南寺安置下來，廣傳佛法。盛名逐漸傳播開來，最終成為當(dāng)代高僧。

這位苦慧大師活了八十八歲，在當(dāng)時的時代絕對是非常長壽的高齡了。

圓寂后焚化時，得舍利骨十四枚。現(xiàn)在寧志恒手里的這枚箍節(jié)就是那十四枚舍利之一。

本來這十四枚舍利都被供奉收藏在迦南寺中。可后來在戰(zhàn)亂中迦南寺被毀，這十四枚舍利都散落丟失了。

這枚舍利被當(dāng)時的僧人帶走，最后安置在這念珠手串上。輾轉(zhuǎn)流年，傳到了法華寺僧人宏遠的手里。

現(xiàn)在終于到了寧志恒的手里，一幅幅畫面將這枚舍利的來歷展現(xiàn)的清清楚楚。

隨后這些畫面都化作無數(shù)晶瑩的光點飛向菩提樹，瞬間就融入其中。

菩提樹頓時無風(fēng)招展，歡快的顫動著。那條樹枝上的第七片綠葉終于完全生長成型。

然而這并沒有結(jié)束，樹枝上又開始凝結(jié)出一片新的綠葉嫩芽，顯然這次的舍利給菩提樹的生長帶了巨大的好處。

寧志恒能夠清楚的感覺到，舍利蘊含的的能量很多，還需要在以后的時間里慢慢吸收。

至于為什么舍利傳遞出的記憶會比柳田幸樹的記憶多了那么多呢

寧志恒猜測這應(yīng)該是源于柳田幸樹精神能量微弱，而且還是被菩提樹強行吸收，所以能夠傳遞出來的記憶很少。

但是舍利卻不一樣，寧志恒能夠清楚的感應(yīng)到，在這枚舍利骨中在蘊含了極其龐大的精神能量，畢竟這是一代高僧一生佛法修行的精華濃縮，和普通人完全不可同日而語。

其附帶的精神烙印，化身無數(shù)光點爭先恐后的融入菩提樹的情形，就像漂泊多年的孩子回歸到母親的懷抱，終于找到自己的歸宿。這完全是主動自愿的！

這二者的區(qū)別是巨大的！

退出意識空間，回歸現(xiàn)實世界。仔細檢查手中的舍利，發(fā)現(xiàn)原先暗淡昏黃的色澤明顯有了變化，現(xiàn)在的舍利明顯變得乳白瑩潤。

現(xiàn)在哪怕就是一個普通人都可以看出這絕不是一件凡物，就好像一個灰姑娘褪去平凡的偽裝，蛻變成美麗動人的模樣。

他找來一條結(jié)實的細繩把舍利串好，系掛在脖子上。放在衣服最里面，貼身佩帶，這樣可以隨時吸取其中的能量。

這次的收獲太大了，菩提樹的生長有了明確的方向。接下來只需要按照這個思路繼續(xù)下去。

找到足夠多的，蘊含佛門高僧精神能量的寶物。寧志恒相信菩提樹最終會成長到一個質(zhì)變的極點，到那時一定會帶給他一個巨大的驚喜！