本站97他并沒有向北走，而是到了洛陽府南部，在沿洛水山丘區(qū)暫時(shí)住下，獵取一些小動(dòng)物充饑，以圖恢復(fù)體力，把身體調(diào)整到最佳狀態(tài)，才能在亂世活下來。
只是，錢真的用不上，反倒不如糧食好用。
由于蒙人和宋人打仗，山丘區(qū)還有不少難民居住，他們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂，不得不躲入山林，洛陽周邊并不缺少山脈，不算是太高卻也尚屬險(xiǎn)要，尋常不會(huì)有官軍來騷擾。
沒辦法，蒙人不會(huì)侵犯道觀、佛寺，可惜這些寺院道觀有限，也不可能收留大量難民，他們只能躲進(jìn)鄉(xiāng)野偏僻處，沒有被強(qiáng)行遷徙走，卻整天躲在山間吃糠咽菜，好些能開墾小片的荒田，打點(diǎn)獵物改善生活，不知是運(yùn)氣還是悲哀
王邵倒是托了戰(zhàn)爭(zhēng)的福氣，長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂讓人口凋敝，大部分地區(qū)形成無人區(qū)，野生動(dòng)物開始大量繁衍。
他也算是他們中的一員，平素獵殺些野味充饑，多了還能用肉食換取糧食鹽巴，倒是過活了一段艱難歲月，多年虧損的身體，也稍稍有了些補(bǔ)償，可惜沒有弩箭。
道門諸般術(shù)法倒是有射術(shù)，他也精通射御，可惜制作一張精良的弓弩，不要說材料了，就是時(shí)間也不可能有，要不日子會(huì)更加好過些。
蜉蝣存真訣，他開始正式審視這本道決，卻發(fā)現(xiàn)守正教導(dǎo)自己修煉的法決，赫然就是這本經(jīng)書中的基礎(chǔ)口訣，甚至有部分武技和道術(shù)。
而且，這本經(jīng)書非常玄妙，除了總綱部分，分為道術(shù)、武技、靈粹、礦產(chǎn)等等篇章，細(xì)看絕大多數(shù)不能理解，甚至過目就忘，強(qiáng)行記憶卻腦袋欲裂，只能在修煉中去理解。
“道之為物，惟恍惟惚?；匈忏辟猓渲杏邢?；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信?！?
“原來如此”王邵逐漸理解總綱所論，世界歸于易，易就是道之所在。
諸天萬界宇宙空間，是道所孕育出來的孩子，其中有精是全句精華所在，是道不自生而生萬物，宇宙萬物早就包含在道里面，如同胎兒被孕育的那一刻，未來的一切都已被傳承，只是被后天蒙蔽而已。
其精甚真，是道不自化而化萬物，宇宙萬物自從被生出來那一刻起，他未來的任何的變化，都已經(jīng)包含在了道中，這就是宿命輪回。
其中有信，是道不生不化而生化萬物，它獨(dú)立而不改，獨(dú)者，言不足以決疑也。
整個(gè)總綱可以歸納為太初，乃混元先天一氣，正是易的狀態(tài)，可以理解為混沌初開時(shí)的某個(gè)點(diǎn)，當(dāng)天被開出來也就是孕育出來，有著生長(zhǎng)發(fā)育還有老邁死亡，隨著天地逐漸化為虛無，道再次孕育另一個(gè)天地，正所謂輪回不間。
“我明白了，道是對(duì)天地宇宙的根本，一切從易開始，發(fā)展于象，產(chǎn)生于物，最終歸于己。人體對(duì)應(yīng)天地宇宙，內(nèi)外修行是對(duì)自身的開發(fā)，無論是借助外力還是另辟蹊徑，或許能爆發(fā)出驚天動(dòng)地能量，都是對(duì)天地理解的誤區(qū)，終究會(huì)滅亡?！?
王邵似乎理解了道的意義，人體并非臭皮囊，更不是渡彼岸的船，而是真正的天地玄黃，混元先天一氣的本源。
無論他對(duì)道的理解、認(rèn)識(shí)深淺如何，當(dāng)他領(lǐng)悟了這層，識(shí)海中光芒四射，照亮了整個(gè)混混識(shí)界。
浮游存真決去偽存真，修得真我，煉己入定，凝神調(diào)息，以暇以整，勿助勿忘，煉化元精為先天真氣存于氣海。原來修煉并非修下丹田，而是中丹田的膻中。
以中丹田為樞機(jī)，上下丹田為支撐，三大丹田養(yǎng)精氣神，溫養(yǎng)人體宇宙，才是道的真諦。當(dāng)今天下無不是修煉下丹田，最終達(dá)到武道極致先天，卻要依次修煉?cǎi)R虎不得。