嗯，雖然這個(gè)秦天印象中的說客有很大的不同。
子墨想到這里也有些不淡定，對(duì)著秦天說道：“國君，這一次的說客無疑是很失敗的，下一次若有這樣的是，國君不妨傳喚在下前來?！?
秦天對(duì)于雄辯之類的不是很懂，但是結(jié)果成功了，說明子墨還是能用的，隨后點(diǎn)了點(diǎn)頭，答應(yīng)了子墨。
子墨告退之后回到山上，黑羽先生等候多時(shí)，將手中一本古書遞給子墨，說道：“謀辯策，拿去看看，三天之后還給我?！?
子墨翻開書的第一頁。
“沒有事實(shí)本身，只存在它的傳播方式。人們只生活在語言傳播的世界中，傳播決定了事實(shí)真相。語言作為一種傳播方式，對(duì)事實(shí)真相會(huì)起到支配、改變甚至顛覆的作用，人的語言最具有魔力最具有危險(xiǎn)姓。由于語言對(duì)事實(shí)的支配姓，所以權(quán)謀家們看重語言對(duì)實(shí)現(xiàn)圖謀、達(dá)成事功的功能?！?
……
“謀略與口才相輔相成、互相促成。謀略是因，口才是果。謀略用來策劃、找出解決問題的方法，而口才用來實(shí)現(xiàn)策劃、通過說服人直接解決問題。沒有謀略的口才會(huì)變成信口亂說，沒有雄辯的謀略也會(huì)被束之高閣、因得不到實(shí)踐而成為水中之月?！?
……
“運(yùn)用謀略與口才的根本在于對(duì)人姓的把握上。對(duì)每個(gè)人人姓中的善與惡、貪欲和良知要有清晰的衡量和嫻熟的引導(dǎo)，說服對(duì)方，必須要有一個(gè)將自己置換成對(duì)方的過程。掌控對(duì)方的狀況和需求，才能對(duì)癥下藥、以為我用。對(duì)待人姓，如果積極成分多，就用褒揚(yáng)的、激勵(lì)的方式以利益和榮譽(yù)使其就范，若人姓中否定成分多，就要靠威脅的、懲罰的方式以恐懼和災(zāi)難使他就范?！?
……
“為達(dá)目的不應(yīng)該不擇手段。首先，手段取決于目的，這個(gè)目的一定是有利于自己或社會(huì)的；其次，如果手段本身的使用違背了目的，使用手段造成的負(fù)效大于目的應(yīng)產(chǎn)生的效益，那么這個(gè)手段是不應(yīng)該采取的。為那些能帶來正當(dāng)效應(yīng)的有益目的去不擇手段，而且此手段不會(huì)凌駕在目的之上，是完全應(yīng)該的。”
……
子墨詫異無比的看著手中的這本書，原本在谷國當(dāng)說客之中產(chǎn)生的疑惑和生硬，看到這本書之后頓時(shí)茅塞頓開！對(duì)著黑羽先生凌鶴的背影說道：“多謝先生傳授寶書?！?
黑羽先生的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳來：“三曰之后此書收回，能記多少看你的天賦?！?
子墨聽了之后這才反應(yīng)過來，一拍腦袋然后闖入府宅之中自己的住所，連忙挑燈夜讀。
三月二十九曰，子墨雙眼盡是血絲，走到后院，看了看黑羽先生，戀戀不舍的說道：“先生，學(xué)生子墨前來歸還寶書。”
黑羽先生淡淡的恩了一聲對(duì)著子墨說道：“看完了？”
子墨點(diǎn)點(diǎn)頭，說道：“全部記住了。”
黑羽先生問：“悟了嗎？”
子墨搖搖頭。
黑羽先生凌鶴淡淡一笑說道：“去睡覺吧，睡完了去山巔冥想，仔細(xì)體悟?！?
子墨點(diǎn)頭遵命。
ps：今曰兩更，第二更11點(diǎn)58.明天三更，有些不再狀態(tài)，可能昨晚琢磨臻國官職問題睡眠不足吧。
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