要煉這真元葫蘆先要選取六六三十六位陰年陰月陰日陰時出生的童男，三十六位陽年陽月陽日陽時出生的童女采用六六之數(shù)，陰陽交泰之功將魂魄抽出祭煉。再選取三十六位陽年陽月陽日陽時出生的童男與三十六位陰年陰月陰日陰時出生的童女成就太陰太陽之象將魂魄抽出祭煉。如此方為第一步。接著要收取六六三十六位純陽之體的生氣，三十六位純陰體質之人身上的死氣，將生死二氣混煉一體。又取三十六位純陽之體的死氣，取三十六位純陰之體的生氣，也將之混煉一起。與之前所煉之氣交相祭煉成兩儀四象糾纏之象。到這一步，就需要生生殺死二百八十八位活人來祭煉寶物。再接著收取三百六十條生魂再收取三百六十條陰魂與之同煉。每次祭煉要選擇在交子之年，也就是甲子、戊子等逢子之年，要祭煉三十六個子年，方能煉成三十六個兇胎。以后就是水磨工夫，要收集無數(shù)的生氣死氣祭煉葫蘆中的兇胎，最后要煉制三十六把飛劍收入葫蘆中，再采天地之間的陰陽二氣祭煉葫蘆。

練成之后，能從葫蘆中放出三十六位魔神來。每尊魔神都有不凡的法力，而且這些個魔神能夠吞噬修道人來增強法力。使用時將魔神放出，每尊魔神操縱一把飛劍就能攻敵。或分兒擊之，或成合圍之勢，相當于有了三十六位散仙一級的分身，端得厲害無比。那葫蘆也能放出化骨的神光來護身卻敵。平時修煉的時候，將葫蘆祭起，隱于其中的三十六位道兵也能吞吐靈氣輔助主人修煉，能將修煉的度提高三十六倍。單憑這個葫蘆，就能開山立宗自成一派。

這次要不是朱洪未曾將葫蘆祭煉完工，放不出神魔來，只能放出三十六口飛劍和化神靈光。加之綠袍搶得先手，將朱洪夫婦打殺，也許綠袍就要在此吃個大虧。這朱洪也是運氣，居然煉得此寶。若是讓他將此寶祭煉完全，那他朱洪也就算是一代宗師了，未必沒有機會將五臺派舊部重新收服，再立五臺派。

綠袍將得手的六六真元葫蘆拿在手里把玩了一陣，復又將它收了起來。概因為這葫蘆祭煉起來殺生極多，上干天和劫數(shù)重重。在沒有找到好的收服辦法之前，綠袍是不會去祭煉此寶的。也不知朱洪那廝是怎么祭煉到這一地步的。

這混元真經(jīng)不愧是旁門五臺派的鎮(zhèn)派道書，其中記載龐雜無比，都是太乙混元祖師和諸位弟子搜羅來的，方才形成混元煉道湮圣真經(jīng)中如此規(guī)模的記載。其中的許多東西都對綠袍有很大的啟，甚至對于綠袍模仿永生體系的神通創(chuàng)造神通有很大的啟作用。

在永生中，真氣法力只要按照方法凝煉成大陣就能修成神通。在蜀山世界就未必能行得通。不過其中的一些理念經(jīng)過綠袍推演，卻是可以實行。陣法和符箓雖說分屬兩個體系，其實兩者之間同出一源，陣法演化天地大道之變化，符箓闡述天地大道變化。符箓可以組成陣法，陣法可演化符箓。兩者之間可以互相轉化。綠袍以此著手，將元氣煉成符箓，組合不同的符箓化為大陣。符箓就如文字，組合成大陣就是以符箓書寫成錦繡華章。

說到符箓，綠袍想起丹田種子出現(xiàn)之后，綠袍只是參悟一番，就擱置一邊，未曾理會過。這符文種子源自先天而生，似乎是人與生俱來的東西。只是未曾有人現(xiàn)罷了，當時綠袍修煉，先天混沌元胎中落下混沌元氣，方才令其顯形。

綠袍將目光轉向丹田，以神識內視丹田，符文種子懸浮丹田虛空，與丹田中玉液毫無接觸，仿佛處于另外一片虛空之中，與丹田中真元玉液，五行真氣平行而處，可見而不可及。

綠袍存神觀想符文種子，神念漸入清凈虛無之境，符文種子于心靈間流轉變化。符文種子慢慢演化，組合成一枚種子。

一道明悟靈感涌現(xiàn)，綠袍知道了這枚種子的名字鴻蒙種子。