而陳川自己，天地對(duì)他的排斥之力也越來越強(qiáng)了，因?yàn)樗膶?shí)力越來越強(qiáng)大了，就算他刻意壓制了自己的修行速度，但是沒辦法，對(duì)于他這種天賦冠絕古今的人而言，就算可以壓制境界甚至不修行，但是修為都會(huì)不受控制的自動(dòng)上漲。
系統(tǒng)面板上，有著全世界資源的供給，皆達(dá)到悟道層次的《雷法》、《劍字訣》、《太陰不滅經(jīng)》三門功法下面的能量條也都直接達(dá)到滿值。
這代表著陳川如果想要證道突破的話，隨時(shí)都可以證道突破。
不過陳川并沒有選擇突破證道，一個(gè)是現(xiàn)在還不是證道的時(shí)機(jī)，一旦證道，他就會(huì)立即被排斥出神州世界，但是現(xiàn)在的陳國(guó)還沒有發(fā)展到他所滿意的程度，所以他還需要等，等到陳國(guó)發(fā)展到足夠的程度后，才會(huì)選擇證道然后帶著人一起離開這個(gè)世界。
再一個(gè)，如果陳川想要證道突破的話，以他如今的實(shí)力和對(duì)大道的領(lǐng)悟，就算沒有系統(tǒng)，僅憑他自己，也完全可以證道。
陳川繼續(xù)壓制住自己的修為境界，同時(shí)開始思考證道之后的修行道路。
證道之后是什么境界？
對(duì)于一般修士而言，證道或許就已經(jīng)是他們一生最求的終點(diǎn)，但是對(duì)于陳川而言，證道不過是修行的目標(biāo)之一，甚至他如今的實(shí)力，哪怕還未證道，也未必會(huì)弱于證道者，而且如果他想的話，也隨時(shí)可以突破證道。
所以對(duì)于如今的陳川而言，他需要考慮證道之后的境界了。
證道會(huì)不會(huì)就是修行的盡頭？
陳川覺得這個(gè)可能恐怕不會(huì)存在，道無止盡，證道境界能代表的盡頭，多半只是神州世界，在神州世界，證道就已經(jīng)是修行的盡頭，但是放眼宇宙諸天，誰又能知道修行的盡頭在哪里。
但如果證道不是修行的盡頭，那證道之上，又是什么境界。
以陳川如今的修為實(shí)力，還有神州世界的修為上限，肯定不可能有人能回答指點(diǎn)陳川這個(gè)問題，因?yàn)樗约含F(xiàn)在就已經(jīng)站在了神州的最巔峰，所以陳川需要自己思考，就算沒有他人的指點(diǎn)，自己需要去思考走出一條路，就像最開始的創(chuàng)道者一樣，世間一開始本無修行，但是后來有人走了，他就有了。
陳川想到了神道，神道的局限性雖然不被陳川看的上，但是如果大開腦洞的想，如果能去掉神道的局限性，那神道還是有巨大的可取性的。
信仰不滅，神明不死，這是神道最大的優(yōu)勢(shì)，但也是神道最大的局限。
對(duì)于神道的神明而言，可謂是成也信仰，敗也信仰。
只要信仰存在，神明基本就是不死不滅，并且信仰越強(qiáng)神明實(shí)力越強(qiáng)，但是反過來，如果信仰沒了，那神明也就會(huì)跌落神壇。
這種純粹依靠外在有不穩(wěn)定性質(zhì)的力量陳川不會(huì)要，但是如果拋開一點(diǎn)，僅僅保存神明的不滅性，那就大有可取了。
比如把神明的不滅性再上升一點(diǎn)，神明的不滅性是信仰不滅，神明不死，而信仰的來源是哪里，是生靈的香火信奉，是精神信念，那如果再把這種屬性提升一個(gè)層次，上升成汝思故我在，那又會(huì)是怎樣的局面。
只要有人還記得，知曉真名，那就永遠(yuǎn)不死。
汝思故我在！
不需要依靠信仰之力，力量依舊是自己修煉而來的個(gè)人偉力，但是生命的存在卻已經(jīng)升華到更高層次，類似信仰不滅神明不死，只要有人知曉你的存在，知曉你的真名，那你就永遠(yuǎn)不會(huì)死。
陳川覺得，這樣的存在，也才稱得上真正的神明。
證道之后，能不能往這個(gè)方向去走？
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