姬象的精神已經(jīng)清醒過來(lái)，但眼睛看不到東西，嘴巴也說(shuō)不出話來(lái)，耳朵也聽不見聲音。
這具瘦小身體內(nèi)的大量記憶，如潮水般涌入姬象的腦海。
現(xiàn)在是萬(wàn)歷二十五年。
今天是六月十八日。
是明朝，但這個(gè)明朝，卻有神鬼之事。
三山有正法，民間有法教，明廷有國(guó)威，精靈藏山，鬼怪聚嘯。
此時(shí)，這具身體的坐標(biāo)是在紫禁城，具體的地點(diǎn)，是隆德殿，此殿是嘉靖時(shí)所造。
先皇隆慶帝把這片大殿改為隆德殿，移走了原本供奉在這里的真武、睿宗神像，改供三清上帝諸神。
至如今萬(wàn)歷皇帝，寶殿的香火日益減少。
姬象在記憶中獲得信息，如果現(xiàn)在沒有人動(dòng)這具身體的話，那么面前應(yīng)該是三清的神像，而自己正倒在三清道祖身前，香爐里還有三炷已經(jīng)燃燼的清香。
姬象現(xiàn)在是武當(dāng)山的一位道士，不過身體卻不在武當(dāng)，而是在紫禁城中。而且這具身體也是渾身焦?fàn)€已被燒死，身上的服飾什么的自然都燒了個(gè)精光，只留下一些玉石飾品。
除去這具焦尸身體之外，大殿內(nèi)任何物品都沒有燒傷的痕跡。
同名同姓，這都是穿越的常規(guī)情況。
而姬象穿越過來(lái)的時(shí)候，身上帶著那面從大浮黎土拿到的空白神牌，現(xiàn)在這個(gè)神牌就在他的內(nèi)景之中。
內(nèi)景，謂練功時(shí)內(nèi)視的身內(nèi)之象。
黃庭內(nèi)景經(jīng)梁丘子注序：內(nèi)者，心也；景者，象也。
簡(jiǎn)單理解為精神世界，每個(gè)人都有單獨(dú)的精神世界。
“我不就是蹭了你們一些香火，至于如此報(bào)復(fù)我”
姬象此時(shí)難受的很，自己這算不算是“被貶下凡”了
其他的信息，這小道士在武當(dāng)山中，平日的功課都做的不錯(cuò)，不久前被指定了皇宮掃大殿的工作，替換了上一任的隆德殿祭祀。
小道士的師父是個(gè)了不起的人，但是本人在武當(dāng)山上卻非常懶散，這一次派遣小道士來(lái)到皇宮工作，其實(shí)也是例外。
因?yàn)槲洚?dāng)山和其他山頭不一樣，“三宗九道二十六派”中，武當(dāng)山籠統(tǒng)來(lái)說(shuō)哪個(gè)級(jí)別都不是，自己玩自己的。山里面有正一的，有全真的，有武當(dāng)五龍派，武當(dāng)玄武派，武當(dāng)清微派，武當(dāng)三豐派
除去修仙的，還有練武的、隱居的。
不過這門戶雖多，卻有個(gè)特點(diǎn)，那就是不論你是什么門戶，都統(tǒng)一供奉真武大帝為最高神。
這一次來(lái)皇宮換崗，許多門戶都希望參與進(jìn)來(lái)，由于萬(wàn)歷皇帝常年不與武當(dāng)進(jìn)行交互活動(dòng)，重新抬升龍虎山的道門地位，同時(shí)又抬了一手佛門，以至于武當(dāng)山非常迫切的想要在皇帝面前秀幾手，重新獲得信任，所以每個(gè)門戶都想拿下這爭(zhēng)臉的差事，鬧得山上烏煙瘴氣。
山上有幾位祖師，這些祖師有些是元代末年就隱居在此的，也有很多并不屬于各個(gè)門戶，是單純的散人，當(dāng)然，不知為何，山中并無(wú)元代之前的修行人。
諸門戶請(qǐng)諸祖師從中選擇，祖師們也很為難。
然后，這位小道士的師父就出現(xiàn)了，大手一揮，表示大家都別爭(zhēng)了，讓他徒弟去。
按照這小道士的爛腦袋師父的說(shuō)法，就是一群老道士天天去忽悠別人又忽悠不過，去了也是吃干飯，干脆都別去了，隨便派一個(gè)小孩子去糊弄兩年算了。
諸位祖師也已經(jīng)忍受不了這些小輩的勾心爭(zhēng)斗，在他們看來(lái)修行且長(zhǎng)生才是要緊的事情，為了一個(gè)皇宮掃大院的職務(wù)去搶破腦袋，簡(jiǎn)直是丟人敗家。
當(dāng)年武當(dāng)山作為皇家御用的道廟，那時(shí)候香火是非常鼎盛，嘉靖皇帝曾經(jīng)多次去武當(dāng)山大興土木，但是數(shù)十年過來(lái)，如今的萬(wàn)歷皇帝只是給武當(dāng)山賜過一本梵夾裝訂過的經(jīng)注，其他再?zèng)]有和武當(dāng)山產(chǎn)生任何互動(dòng)，只是留了一個(gè)武當(dāng)山的道士在紫禁城中，作為吉祥物，平日只負(fù)責(zé)打掃這隆德殿。