紫禁城，隆德殿。
從未時起到戌時一刻，姬象已經(jīng)吐納天地元氣許久，心沉內(nèi)景，眼中得見璀璨光明。
這具身軀內(nèi)所流淌的早已不是血液，正是諸多香火。
而在修行上，也開始有所精進。
其修行，從第一境行火境開始，而最高的境界，暫時還沒有人修持到。
第一境是行火境，稱“火逼金行”，此時火氣運轉(zhuǎn)全身，逼出身體內(nèi)的堅剛不朽之金氣；
第二境是筑基境，稱“百日筑基”，此時運轉(zhuǎn)周天氣海，貫穿全身，培養(yǎng)圣胎誕生的基礎(chǔ)；
第三境是玉璧境，稱“金筋玉骨”，此時渾身骨如白玉，筋生金光，古時人說“透體金光骨髓香，金筋玉骨盡純陽”，這是洗練肉身的一大步，為身化純陽做基礎(chǔ)。
每一個基礎(chǔ)的境界，一步一個腳印，會影響到后來境界的強弱，基礎(chǔ)不牢，猶如空中樓閣，外強中干，豆腐渣工程一碰就倒，只能擺個架勢嚇唬人。
從第一境到第九境，全部是在為火煉金丹而做準備，而這所謂的火，其實是人體內(nèi)蘊藏的各種火氣，這些火氣平常的時候是在人體內(nèi)正常存在的，保持著平衡，一旦出現(xiàn)了問題，就是身體虛弱，得了病癥。
這些火氣中，尤其是位居于心臟的君火最為重要，古人有言“人無此火而不得生”。
但對于姬象來說，心臟中的君火這個弱點，已經(jīng)根本不存在了，不當人自然也有不當人的好處，肉身是居世行動的容器，真身則是香火凝聚之神，哪怕被斬掉腦袋，捅穿心臟又如何，表面看起來物理系能造成高額傷害，但是姬象直接一個接頭霸王，腦袋重新裝回去一點也沒有問題。
而在這段時間，姬象在吐納氣息的時候，又有意外發(fā)現(xiàn)。
內(nèi)景中的這面空白神牌，居然能幫助自己，把吞吐入身的天地元氣，全都給加速消化掉。
這就使得天地元氣補充到身軀的速度非?？?，以姬象的估計，以及從前身的記憶中來看，此時自己的吞吐與消化速度，至少是正常人修行時的三倍以上。
并且這個消化速度，貌似還在增加。
但是肉身已經(jīng)快要到元氣的容納極限了。
此時精氣神旺盛至極，姬象感覺自己的肉身充滿了力量，心中念頭起來，覺得現(xiàn)在的自己，稍微動一下，都能把一個壯漢給單手抓住，然后空中旋轉(zhuǎn)三周半。
當然了，現(xiàn)在并沒有壯漢來給自己進行實際操作。
“如此巨大的吞吐量，節(jié)省了我三倍的修行時間，我這早上才活過來，進到了第三重境界，骨如白玉，筋絡(luò)如金，現(xiàn)在吞吐了大量的元氣，積蓄在身軀內(nèi)，這般快速的修煉，使我這具肉身的狀態(tài)已經(jīng)達到了過去不曾有過的高度”
“我所吞下的元氣，遠遠多于我吐出的濁氣，照這樣下去，我很快就能進入修行的第四境界，胎息之境，也就是所謂結(jié)圣胎?！?
“要進入第四境的條件，就是鎖氣在身，吞下的氣息總量要遠高于吐出和逸散的氣息。過去的人修行時，往往入定很久，還要尋找天地元氣充足的地方進行吐納，多隱藏在名山大川之中，關(guān)閉自身七竅，來阻擋氣息的逃逸，憑借著吞下的元氣，來進行內(nèi)部的生命循環(huán)?！?
“此時一息自往，不出不入，能依嬰兒在母腹中，內(nèi)服內(nèi)炁，，握固守一，此時圣胎輪廓出現(xiàn)在身中，這圣胎，就是精氣神三者結(jié)合所煉的內(nèi)丹別名，得了圣胎，才是真正有了大本領(lǐng)的法師?！?
“這第四境之前的三重境界，都不過是入門而已，火逼金行時初窺門徑，百日筑基才算是入了門戶，金筋玉骨不過是變化的過渡，所以圣胎之下皆是凡人?！?
姬象覺得很奇妙，雖然自己不當人，但是還是可用人的修行方法來進行修行，只要香火不散，肉身無論收了多少傷，都能緩慢恢復，打不死就是自己最大的本錢。