藥師王佛是玄奘，在玄奘身邊，菩提達(dá)摩與鳩摩羅什也一起出現(xiàn)，是光明勝佛與準(zhǔn)提金剛。

雷音三圣皆在，唯獨(dú)不見佛帝的蹤影，不少人心中有了恐怖的念頭

“源流....佛帝的源流是.....”

有人聲音顫抖起來，那念頭也試圖窺視到這里的過去，但即使三圣沒有阻攔，他們依舊看不到這來發(fā)生了什么事情。

“錯(cuò)！”

光明勝佛開口，制止了那位天心的話語：

“佛帝源流不在儒教，依舊是在佛教，只是不在過去，也不在未來。”

準(zhǔn)提金剛道：“我們說你們從一開始就來晚了，是因?yàn)樵谶@件事情發(fā)生之前來，佛帝的天命還沒有確定最后的歸屬，而一旦發(fā)生了，天命就立刻有了歸屬，不再可以被隨意調(diào)動(dòng)與取用，那是與他自己的愿有關(guān)，涉及到佛果亦或者說是道的層次，所確定下來的前路，是沒有辦法回頭的?！?

天心們還是不能明白，準(zhǔn)提金剛又解釋道：

“如佛祖所說，真正的‘命’是假借與給予，所以性命之命不足為道，天命大命定命才是真正撼動(dòng)一切的偉大概念。天上之天，假借己存給予世人，這人就是天命的卷者，因?yàn)樗刑焐现斓拿谏?，他的命不是他自己的?！?

“這種命，在天命卷者還沒有確定該做什么的時(shí)候，不管看不看它，它都不存在，只有確定了要做什么事的時(shí)候，這種命才會(huì)顯化出來，而一命，只能做一事?！?

“這事做下了，就相當(dāng)于是佛果或者是道，在影響世間，它確定新世的框架，而所有的天心強(qiáng)者無論如何爭搶，都不能擺脫這個(gè)框架。”

“就像是魚再大，也不能離開水生存，即使離開了，也不能存活太長的時(shí)間，因?yàn)檫@是‘框架’所定下的，魚就是魚，只能在水中，即使它長出翅膀，出現(xiàn)獠牙利爪，只要它還是魚，就還在框架中，水就是控制它存在的東西?！?

“但如果，這個(gè)東西只是看上去像是魚，但本質(zhì)已經(jīng)不是魚，那它就可以離開魚與水的框架。天心就是魚，現(xiàn)在，沒有褪去魚身的人?！?

“而更大的框架，就比如，魚之所以能存活在水中，是因?yàn)樗杏兄鷼?，這生氣就是更大的框架，它，是道所定下的?！?

準(zhǔn)提的話很詳細(xì)，但是有天心強(qiáng)者發(fā)現(xiàn)了關(guān)鍵，立刻追問：

“準(zhǔn)提金剛！你能說出這種話，你是不是發(fā)現(xiàn)了更進(jìn)一步的路??？”

“佛帝的天命，是為了開辟這條路嗎？還是說，它想要變更這個(gè)框架，比如，把諸修并存的光陰，變?yōu)橹挥蟹鸾滩⒌臍q月？”

準(zhǔn)提不回答，光明勝佛則是開口：

“你們回去吧。已經(jīng)沒有什么可以做出改變的了，佛祖的話，你們需要仔細(xì)理解?！?

“天命的卷者，是給你們保下最后一道源流所用的，不代表這些天命，能夠更改已經(jīng)變更的一切?！?

“佛教，已經(jīng)結(jié)束了，三教，也都結(jié)束了。四象已經(jīng)閉環(huán)，只有天命的卷者才能繼續(xù)存在，而我們，已經(jīng)再不曾來過。”

這如當(dāng)頭棒喝的一道定論，讓所有天心怔立當(dāng)場。

而就在前一刻。

那一刻，佛帝還在這里。

他的眼中，已經(jīng)映照出了一道巨大的陰影，那陰影從未來之未來而來，從連他也不知道竟然存在的“死人之夢”中映照而來。

“你有天人感應(yīng)之術(shù)，交出來，再打開漢朝的通道，讓我過去?！?

“不然，佛教絕滅，天命回收，不準(zhǔn)許變更，不留任何殘余，漢皇與所有的漢人都化為玉清修士，為我念頭生生化化?！?

對(duì)方身上那澎湃的玉清之氣以及青史之光，恐怖無邊。

而佛帝的身影在下一刻坍縮不見，天命消耗，帶著漢朝的年代斷檔截流，使得青史破碎出巨大一塊。

使得那從未來過來的巨影震怒不已。

“逃？你也想創(chuàng)造‘不為人知的歷史’嗎！”

阿鼻地獄。

佛教的種子，一道天命從蓮華天中降落在此，落在地獄諸鬼身前。