「這是來(lái)自三大劫之前的劫難，將世間的事象都淪壞受苦，無(wú)始無(wú)終?！?
「大日如來(lái)，我用這無(wú)始曠劫送你入滅，將你毀在這淪壞之苦的妄境之中永不拔離。」
穢跡金剛將這些扭曲的事象，淪壞的諸象，盡數(shù)投在因果洪流之中，使得這片超出光陰又無(wú)物不映的清凈之地開(kāi)始變得渾濁污穢。
大日如來(lái)雙手合十，看破了此次劫難的根源
「世間找不到在佛法之中證見(jiàn)因果洪流，于是可與佛祖平齊的人，故而穢跡本來(lái)要?dú)⒌娜?，其?shí)是佛祖?！?
只是如今佛祖在緣起處，那比起因果洪流還要莫名，連證去的方法都不為世人所曉，而自己，與穢跡金剛，則有一因之難的牽扯。
因?yàn)檫@一因之難，自己使穢跡終不能證本初。
但也因?yàn)檫@一因之難，穢跡金剛得到了前所未有的東西。
當(dāng)初，北極真人掌握金剛印，一旦北極真人證得佛法，則本初之位立時(shí)顯化，因?yàn)閷?duì)方是顯化于世的玉清修士，金剛是借助對(duì)方身上的元始之性方得以照見(jiàn)本初。
持金剛印者為其跡身。
北極證悟什么佛法，金剛便得到什么佛法，北極知曉什么佛理，金剛便明悟什么佛理，這一切都是為了借元始照本初。
但北極沒(méi)有證佛，乃至于照見(jiàn)因果洪流，因?yàn)楸睒O最后借未來(lái)身參悟大羅而入天心，后面的事情
是自己證了，證入了因果洪流，而穢跡金剛印被轉(zhuǎn)移到青羊身上，他也是玉清之物，是玉清邪物，具備元始之性。
「然也！我本不想殺你，也不想殺北極，只是如今，玉清強(qiáng)者廝殺連舊光陰都磨滅了，而你卻證入了因果洪流，得到了成就本初的資格。」
「我照不見(jiàn)佛祖，而你與我關(guān)系又如此緊密，你說(shuō)，我能不害你嗎？」
穢跡金剛的聲音之中滿是可惜：
「面對(duì)了到達(dá)你這種層次的存在，就像是面對(duì)佛祖一般，是一門(mén)大道之中走到了絕巔的存在，我這種天心強(qiáng)者，在你的面前并不能翻起什么風(fēng)浪，可惜，我掌握了無(wú)始曠劫，也得到了不存在于這個(gè)世間的法?！?
「說(shuō)反了。你得到了妄境之法，所以才能衍化無(wú)始曠劫?！?
十二玉清的聲音緊隨其后：「但妄境之法也同樣不是你能運(yùn)用自如的，正如你自己所說(shuō)的一樣，你也只是個(gè)天心而已！」
「沒(méi)有了歲月光陰，過(guò)去未來(lái)，連天道都不復(fù)存在，天心還有什么用處！」
舊光陰已經(jīng)徹底封絕，新光陰之中沒(méi)有舊天心的位置，那一片所有映照他們痕跡的過(guò)去未來(lái)都已經(jīng)不存在，即使因果洪流之中還有記述，但這些只是「因與果」而已。
因代表過(guò)去果代表未來(lái)，但它們只是象征著事情的起始與結(jié)局，這中間發(fā)展的一切過(guò)程固然也可以用因果繼續(xù)記述，但沒(méi)有過(guò)去未來(lái)的力量，它們就不能組成光陰，還需要緣法將它們互相串聯(lián)起來(lái)。
四象不全，就意味著道不存續(xù)，那么依靠舊光陰完整四象而無(wú)所不能的天心，在因果洪流之中也就不再具備扭轉(zhuǎn)過(guò)去映照未來(lái)的神力。
「如果我不能成功，則化為妄境之象，成為妄想中的產(chǎn)物，不再于真實(shí)光陰中出現(xiàn)，連因果之內(nèi)的痕跡都無(wú)法留下。我對(duì)此早有覺(jué)悟?！?
穢跡金剛語(yǔ)氣很平澹：「這是明知不可為而卻又偏要為之的時(shí)候?！?
大日如來(lái)與十二玉清都沉默了一下。
舊光陰封絕，新光陰又拒絕他的進(jìn)入，為了本初的力量而追到這里，不惜化為承載無(wú)始曠劫的容器，已經(jīng)沒(méi)有回頭的方法，一個(gè)天心境，在這種時(shí)候，已經(jīng)無(wú)路可退。
「天心啊，果然是錯(cuò)誤的路啊，在舊光陰