第九百七十一章后魔災(zāi)時代（中）
惡魔乃是來自于深淵魔界的負(fù)能量生物，單單是存在于人間界，就會對附近的環(huán)境造成污染和魔化，更別說是死亡后留下的血肉尸體了。
隨著惡魔軍團(tuán)主力的撤退，人類一方面對著尸山血海一般的、由中低級惡魔尸體鋪滿地面的戰(zhàn)場，也是十分頭疼。
要知道，破壞容易修復(fù)難，這西北魔域的環(huán)境在被惡魔占據(jù)了這么多年后，早就深度魔化，如今又堆積了如此多的惡魔尸骸，更是成為了匯聚幽冥之氣的地域，若是放任不管，很容易化為一方鬼蜮或者墮落魔境。
對于五方魔教和那些邪道鬼道的修行者來說，這些地方都是寶地，不光適合修行，還可以用來采集負(fù)面屬性的天材地寶，甚至有些急性子的窮困修真者，直接圈了塊地盤，打殺驅(qū)逐了地盤中的惡魔和魔物，開始建設(shè)洞府，當(dāng)起了釘子戶。
面對這種修真者，朝廷軍隊也不能強硬動手，畢竟這些人降魔有功，而且實力也不差，與其發(fā)生沖突，不如暫時留著穩(wěn)定一方。反正西北魔域區(qū)域地廣人稀，自從被魔氣滲透后，惡魔軍團(tuán)向西北方還毀滅吞噬了不少西域小國，整體面積又?jǐn)U張了不少，哪怕被這些散修占了些地盤，只要能將其大部分收復(fù)，便是開疆?dāng)U土的大功。
最讓軍隊統(tǒng)帥頭痛的，還是帶領(lǐng)大批人馬占據(jù)了大片地盤的五方魔教。
五方魔教家大業(yè)大，就做的更加正規(guī)些，他們派出了使者與大宋朝廷取得了聯(lián)系，付出了大批的天材地寶、煉丹煉器人才和承諾遵守大宋律法、鎮(zhèn)守一方平安作為代價后，換取了趙匡胤下達(dá)的封地詔書，以大宋皇帝的名義，將西北魔域部分最為偏僻危險和污染最為嚴(yán)重的區(qū)域賜給了五方魔教作為修行道場。
對于皇帝來說，最重要的是要維持帝國的穩(wěn)定，擊退了惡魔軍團(tuán)，立下了汗馬功勞的名門正派們名望暴增，受到官民敬仰，一旦插手政治，必然會影響皇權(quán)。
而五方魔教的加入，正好可以平衡國內(nèi)名門正派勢力過大造成的影響，否則百官和地方勢力都被名門正派拉攏過去，他這個皇帝的權(quán)威就會受到威脅。
如今五方魔教加入朝廷體系，作為歷代的敵對勢力，名門正派們就會將更多注意力集中到魔教身上。正所謂“超凡的歸超凡，凡間的歸凡間”，修真界的事，朝廷管不著也沒能力管理，畢竟這些修真者壽元綿長、法寶和后臺又強大。
但紅塵俗世的事情，就不需要這些“神仙”過多插手了，哪怕有些門派想要在凡間宣揚信仰擴張勢力，也絕對繞不過他這個握有人道大義的皇帝。
而在人道龍氣的加持壓制下，就算是神仙也要低皇帝一頭，他在處理相關(guān)事務(wù)時，自然可以穩(wěn)坐高臺成為裁判，哪方在民間朝堂的勢力過大，就尋機挑撥聯(lián)合另一方將其削弱，坐收漁翁之利。
至于不區(qū)分善惡正邪一律納入，這種做法對不對？須知世間對錯從來都不止看正邪善惡，還要看利益和強弱，對于一個善于政治和心術(shù)的皇帝來說，維持朝野民間的大致穩(wěn)定和皇權(quán)的統(tǒng)治才是最大的政治正確，其他的，只要魔教做的不要太過分弄得眾人皆知，他也會適當(dāng)?shù)谋犚恢谎坶]一只眼。
畢竟，魔教遵從的魔道理念同樣也是根植于人心惡念、負(fù)面能量和情緒的天地大道，黑惡勢力是殺不完的，只能壓制，只要人心惡念不絕，世間魔念便不會斷絕，天地間只要還存在負(fù)面能量，魔念便能從中衍生出魔道功法，魔教自然就不會消失。