這片蒼茫世界，被陳錯(cuò)稱為“夢(mèng)澤”。
自他得了葫蘆，每次睡著，都會(huì)來(lái)到此處。
夢(mèng)澤玄妙，如面前的這堆書(shū)冊(cè)，就該是他那位友人收集而來(lái)。
為何說(shuō)是收集
因?yàn)榘粗愬e(cuò)的推測(cè)，這些書(shū)本來(lái)都是堆在友人家中、研究室中的，最后被收入那小葫蘆里，才能出現(xiàn)在夢(mèng)澤之中，流轉(zhuǎn)到自己手上。
而想要將外界東西收進(jìn)來(lái)，也有技巧和竅門(mén)
用那個(gè)小葫蘆收進(jìn)來(lái)。
但有條件和限制。
首先，就是東西必須被打碎、打破，至少變成兩半，總之，不管是誰(shuí)打碎的，想收進(jìn)葫蘆的東西，都不能是完整的。
其次，破碎時(shí)間不能超過(guò)一個(gè)時(shí)辰，一旦超過(guò)，就無(wú)法收攏了。
這些說(shuō)來(lái)復(fù)雜，其實(shí)表現(xiàn)出來(lái)的十分簡(jiǎn)單
某日，陳錯(cuò)在侯府之中，趁沒(méi)人的時(shí)候，將足有半個(gè)人高的瓷瓶摔碎，然后以迅雷不及掩耳之勢(shì)，拿著葫蘆對(duì)著碎片，吐出了個(gè)“收”字，所有碎片就一并被吸入葫蘆之中。
一旦入了葫蘆，就能在夢(mèng)澤中找到。
“聚”
他對(duì)著碎片吐出一個(gè)字后，那些碎片迅速聚集，拼裝、組合，轉(zhuǎn)眼就成了個(gè)完整瓶子，落到陳錯(cuò)手中。
他撫摸著瓶子，又道：“再來(lái)一個(gè)”
頓時(shí)，白茫茫的空中出現(xiàn)瓶子輪廓，像是誰(shuí)拿著筆勾勒出了瓶子的線條，從無(wú)到有、從透明到凝實(shí)，最后徹底成型，落下來(lái)被陳錯(cuò)接住，兩手的瓶子比對(duì)起來(lái)，一模一樣。
這就是夢(mèng)澤的另一特性凡被收到此處之物，只要陳錯(cuò)一個(gè)念頭，不僅能恢復(fù)完整，還能被復(fù)制出一個(gè)一模一樣的
不過(guò)，同一時(shí)間，只能存在一個(gè)復(fù)制品，超過(guò)這個(gè)數(shù)目，就難以成型。
雖說(shuō)夢(mèng)澤為虛，但出現(xiàn)在這里的東西，和真實(shí)之物并無(wú)區(qū)別。
這等發(fā)現(xiàn)，著實(shí)讓陳錯(cuò)興奮了一夜，但等他醒來(lái)，就重新冷靜下來(lái)，原因簡(jiǎn)單被收進(jìn)夢(mèng)澤的東西，沒(méi)法從夢(mèng)澤回到現(xiàn)世，只能夢(mèng)中見(jiàn)到、摸到。
這可就有些掃興了。
再是精妙玄奇，只能在夢(mèng)中用，其效用都要大打折扣，何況陳錯(cuò)又不擅長(zhǎng)發(fā)明創(chuàng)造，他只能將古代出現(xiàn)的東西在夢(mèng)中重現(xiàn)、復(fù)制，似乎效用不大。
可如果最終證實(shí)，陳錯(cuò)所在的不是歷史位面，情況就不同了。
“若此世真的神通顯世，夢(mèng)澤就有新思路了，之前我收的都是尋常物件，如果把丹丸、紙鶴之類的玄妙之物收進(jìn)來(lái)，還能一樣運(yùn)用，那這運(yùn)用范圍就大了，就算受些限制那也是賺大了那現(xiàn)在就得趕緊找些文章傳播出去，聚集人望然后拿到東西，好生實(shí)驗(yàn)”
這般想著，他彎下腰，在書(shū)堆中翻找起來(lái)。
這些書(shū)籍，陳錯(cuò)曾整理過(guò)一遍，其中多是學(xué)術(shù)著作、詩(shī)詞話本，沒(méi)有史料、通史，讓他很是懊惱，想著若有史家之言，那不是拿著攻略打歷史必然無(wú)往不利
這也就罷了，關(guān)鍵是，他前世沒(méi)看過(guò)多少學(xué)術(shù)專著，無(wú)法對(duì)照驗(yàn)證書(shū)冊(cè)真?zhèn)危蛽?dān)心是自己夢(mèng)中臆想，不好貿(mào)然拿出，想著徐徐圖之，所以書(shū)籍一直被他束之高閣，如今終于派上用場(chǎng)了。
“這本不錯(cuò)，這部也行”
翻了半天，陳錯(cuò)卻犯起了選擇困難癥，不得不停下來(lái)思量、權(quán)衡，梳理思路。
“只有五天，時(shí)間有限，要積攢人望，說(shuō)白了，就是搞波粉絲，不知道弄點(diǎn)噱頭緋聞行不行，總之，不能走太高雅的路數(shù)，畢竟曲高和寡，也不能太破格，不管南朝士族的風(fēng)氣如何開(kāi)放，我一縣侯，總要注意影響的，萬(wàn)一激起當(dāng)局排斥，給收繳禁止，豈不冤枉”
想著想著，陳錯(cuò)目光轉(zhuǎn)動(dòng)，看向一處。
“按照這些思路走，范圍基本圈定了。”
他伸出三根手指。
“第一，要讓人能興起觀看欲望，要有噱頭，方便他人安利，或者說(shuō)，要有看點(diǎn)，最好是喜聞樂(lè)見(jiàn)；
第二，人人能看懂、聽(tīng)懂，擴(kuò)大受眾群體，南朝流行的駢文、對(duì)仗，也就不可取了，而不寫(xiě)駢文，可能會(huì)引來(lái)黑粉，卻未必是壞事；
第三，最好是聽(tīng)過(guò)之后，能有些收獲，能激起旁人議論、討論，無(wú)論是稱贊還是毀謗，都可以早就話題，加速傳播；”
理清思路之后，陳錯(cuò)心頭漸漸安定。
“一旦做到這三點(diǎn)，文章一出，能讓文人雅士談?wù)撘欢瑢こ０傩找材軜?lè)呵樂(lè)呵，進(jìn)而喜愛(ài)、追捧，或者謾罵、詆毀，很快就能流傳，不會(huì)出現(xiàn)我人死了才流傳起來(lái)，可謂商業(yè)豐收，藝術(shù)妥協(xié)”
他的目光落到了一疊書(shū)上。
“就它了”
陳錯(cuò)邁步走過(guò)去，拿起一書(shū)，仔細(xì)翻看，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“來(lái)南朝有一個(gè)月了，沒(méi)怎么出門(mén)，但社會(huì)人情接觸了一些，此朝之民，無(wú)論貴賤，都崇名望、豪放，對(duì)不拘禮法之輩頗為向往，對(duì)鬼神狐仙之說(shuō)更津津樂(lè)道，如今看來(lái)，這些推崇，很可能是基于時(shí)代背景，說(shuō)不得，便入鄉(xiāng)隨俗、附會(huì)一番，找個(gè)短篇出來(lái)。”
他合上封面，又仔細(xì)看了看封面上的四個(gè)字
聊齋志異。
“但我只需要一篇，不然五天時(shí)間，如何傳播的開(kāi)來(lái)也不好解釋，我如何能寫(xiě)的出來(lái)”
日頭西落，月光初升。
侯府寢室之內(nèi)，陳錯(cuò)猛地睜開(kāi)了眼睛，跟著習(xí)慣性的看了眼銅鏡，嘆了口氣。