標(biāo)題：順民是怎樣煉成的
副標(biāo)題：有感于玉帝與瑤姬關(guān)系之飛躍式變化
正文：時隔多日的再度更新，一萬字主要寫破陣，明日老太爺生花妙筆俺只有otz拜倒的份兒，這一段沒啥可以口水，羅嗦幾句閑話吧。
文看到今天，基本上算是明白了伏羲女媧這些上古大神們搞出玉帝王母這倆死物監(jiān)管三界的心態(tài)了既然只要是活物，就免不了有私心雜念，有種種正面或負(fù)面的情感變化，就免不了會因為這些情感而做出對某方有利或不利的舉動，而無法從整體的利益來考量，或許就免不了因一時的沖動而犯下無可挽回的大錯（上古不周山之戰(zhàn)就是好例子），那么干脆造出一架完全不會有人類情感的機(jī)器來統(tǒng)治世界不就好了。古往今來的所有政治家，總有傾向性與好惡，總會受到自身感情的約束，而玉帝王母，是真正的政治機(jī)器，除了威脅自身存在的因素外，他們就完全可以將三界的平衡當(dāng)做一局事不關(guān)己的棋來下，從某種意義上來說，玉帝王母的確是“至公無私”的（當(dāng)然，王母還是有瑕疵的，她因為自身是“死物”而產(chǎn)生的天然怨恨，有可能會造成她不能“客觀冷靜”地操縱三界，從而破壞掉古神留下的平衡，因此女媧才會在雌燈中留下王母的“破綻”。其實女媧也未必能預(yù)料到會是誰發(fā)現(xiàn)這個秘密，她真正想要留下的，不過就是一個機(jī)會，一個可以重新改變這種平衡的機(jī)會，她猜測到可能的人選是二哥，所以，封神臺二哥未曾與會，未必?zé)o因）。
玉帝是真正完美的政治機(jī)器，在他看來，平衡就是一場游戲，他不會厭倦，不會愛憎，不會因好惡而刻意關(guān)愛或隨便犧牲棋子，如果老君不是將封印王母的嫌疑引到二哥身上，玉帝未必會對二哥動手，然而，為了改寫這種平衡，是必須付出血的代價的，就象古往今來所有的政治改革般，從來沒有不以人命為犧牲，歷史車輪每向前一步，都踐踏著血與火，二哥，便是那舊的平衡中，最耀眼最貴重的，殉葬品…………
然而，政治游戲，除了絕對實力的較量之外，并非每一天都需要刀光劍影血火交織的，真正有趣與方便控制的，就是人心。
人心是看不見摸不著的，可是卻又是無處不在的，控制人心無非就是四個字：恩威并施。從玉帝與瑤姬的關(guān)系上，就很鮮明地體現(xiàn)出了這一點。玉帝對王母施于瑤姬的打擊聽之任之，大家的怨恨也集中于仿佛是最冷酷狠毒的王母身上，然而在王母被封印之后，玉帝將預(yù)留的棋子瑤姬釋放出來，再刻意給予尊寵，瑤姬就忘卻了曾經(jīng)的痛苦與不甘，忘記了，誰才是真正的幕后黑手，若無玉帝的默許，王母又如何能夠去做，她的感激感動，來得那么廉價，那么可笑，就好象曾經(jīng)是個富翁，被人殺了全家，搶劫一空，淪為乞丐，而那個搶劫者，僅僅把失去的錢財還了回來，這個可憐蟲就感恩戴德感激涕零，全忘了是誰讓自己經(jīng)受這些損失一般。
其實就算是二哥，若時機(jī)允許，他能夠象曾經(jīng)設(shè)想的那樣，架空玉帝王母，控制天廷，那時再將被屈的神仙們放出來，加意安撫，只怕那些人也不見得不會變得對二哥感恩戴德（只要把罪名推到玉帝王母身上，說自己是逼不得已就成了，哼，人心啊……）。再聯(lián)想得遠(yuǎn)一點，所有的帝王與上位者，控制人心的手段，說穿了，也就是這四個字（這種手段發(fā)展到清朝登峰造極，想起二月河書里那些高喊“雷霆雨露俱是君恩”的大臣們，有時不由一陣惡心），甚至是神靈們也何嘗不是如此，先降下災(zāi)禍再賜予豐饒，于是信眾們便誠惶誠恐地匍匐在地，上帝的右手是仁慈的，而左手則握著霹靂，在這左右的變幻中，便造就了無數(shù)的順民。如果說瑤姬當(dāng)年的思凡還可以說是一種無意識的反抗（雖然俺對此存99的懷疑），那么如今就只能說是無意識的順民與棋子了（仙家的風(fēng)光啊，失去之后再得到就是加倍的珍惜，也可以想見，今后她對于玉帝必然是最得力最好用的工具）。這個過程，與人類馴服野鷹是何其相似，桀驁不馴的鷹被捕獲之后，會被戴上眼罩鎖住雙爪，連續(xù)挨餓好幾天，甚至不能好好休息，在經(jīng)過數(shù)日的折磨之后，飼鷹人才會給以為委靡不振的鷹送來食物與清水，可憐的雄鷹從此再也不能離開這無形的鏈條，即使是沒有籠子，它也再不可能自由。鷹犬和順民，就是這樣煉成的…………
在這個世界上，能夠象二哥和老君那樣，永遠(yuǎn)努力保持著自我與清醒的人，實在是太少了啊…………讀書免費(fèi)小說閱讀_