“臣遵旨。”
帝辛安排比干去大肆生產(chǎn)這些教材，那么學(xué)宮正式開(kāi)張的日子近在眼前咯。
教材的事告一段落，帝辛看向?yàn)踉葡伞?
“先生，不知你是否有可以測(cè)試人靈根的法器，孤需要你助我一臂之力?！?
“大王放心，我截教弟子遍布天下，能人輩出，煩請(qǐng)大王說(shuō)明原由，方便貧道尋找?！?
烏云仙已經(jīng)做好了把自己一生托付在大商的覺(jué)悟了，這可謂是一場(chǎng)豪賭，他對(duì)帝辛這個(gè)人充滿了好奇心，他想知道帝辛接下來(lái)會(huì)怎么樣。
“孤覺(jué)得，修道看機(jī)緣這個(gè)說(shuō)法不適合現(xiàn)在的大商，孤有個(gè)想法，希望把靈根分為五行，各自修煉，用法器測(cè)試子民的靈根，根據(jù)測(cè)試出來(lái)的數(shù)據(jù)，安排給他最適合修煉的功法，事半功倍，但是孤并沒(méi)有能檢測(cè)常人靈根的法器?！?
“請(qǐng)大王繼續(xù)說(shuō)。”烏云仙仿佛抓住了什么，又好像什么都沒(méi)抓住，所以要仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)帝辛的想法。
“先生，我舉個(gè)例子，如果有一人，生于火月火日火時(shí)火辰，那么就足以說(shuō)明此人適合修行火系功法，且靈根命格極致陽(yáng)剛，修習(xí)火系功法必定事半功倍。待此人通過(guò)火，參透了道法規(guī)則，就能通過(guò)自己攜帶的屬性，演化，甚至逆轉(zhuǎn)五行?！?
帝辛之所以會(huì)這么說(shuō)，是因?yàn)楹笫李?lèi)似的行徑還蠻多的，也算是中西結(jié)合吧。
古代如果要憑空做一個(gè)轎子，也是要一個(gè)一個(gè)組裝的，組裝的零件就需要工具細(xì)細(xì)打磨，然后逐步拼裝，才算大功告成。
這樣造成了的轎子質(zhì)量絕對(duì)很棒，但是耗時(shí)耗財(cái)，耗費(fèi)心力，并不方便。
后世工業(yè)時(shí)代中，一個(gè)轎子的各個(gè)分部零件，都有了各自的分工，批量生產(chǎn)。
不僅大大緩解了工匠的壓力，還讓效率大大的增加。
一個(gè)零件的批量生產(chǎn)，技術(shù)要求并不高，尋常人都是信手拈來(lái)的。
只是在第一次上手比較生疏，速度比較慢，熟悉了以后可就事半功倍了。
現(xiàn)在的三教就跟一開(kāi)始提到的工匠一樣，他們斥巨資尋找天資聰穎，靈力卓越的弟子，十幾年悉心培養(yǎng)，才能完成任務(wù)，獲得一個(gè)優(yōu)秀的練氣士。
帝辛不想這樣，這種辦法勞心勞力，費(fèi)事費(fèi)神，想想就麻煩，他要用現(xiàn)代化的辦法，批量生產(chǎn)練氣學(xué)士。
而且量變最終會(huì)引發(fā)質(zhì)變，一定會(huì)有優(yōu)秀的人才脫穎而出。
這樣的話，人族的能力會(huì)瞬間變強(qiáng)。
他要打造大商的練氣士軍隊(duì)，大大加強(qiáng)大商的國(guó)力物力財(cái)力。
眾人拾柴火焰高，到時(shí)候如果闡教反目，磨也能磨死他們。
烏云仙聽(tīng)著帝辛一字一句娓娓道來(lái)，后背卻早已冷汗涔涔。
此番作為太過(guò)龐大，說(shuō)是顛覆了洪荒世界的規(guī)則和世界觀也不為過(guò)。
若是真的如帝辛所說(shuō)而實(shí)踐，還真的成功了的話，那人族個(gè)個(gè)都會(huì)是有一技之長(zhǎng)，天之驕子一般的存在。
“大王所說(shuō)的測(cè)試靈根的法器沒(méi)有，辦法倒是有的，但是沒(méi)有辦法面對(duì)眾多人族學(xué)徒施展?！?
烏云仙絞盡腦汁，想到的可以測(cè)試靈根的辦法，都是一對(duì)一的，因?yàn)橐粚?duì)一才能讓截教找到心儀的練氣士，好用來(lái)悉心培養(yǎng)成一方強(qiáng)者。
帝辛搖了搖頭，笑道：“老師不必如此苦惱，測(cè)試靈根不必太過(guò)精確，大概知道適合五行中哪一行最適合便可以了，出現(xiàn)誤差也不必太過(guò)擔(dān)心，等進(jìn)了浩然學(xué)院之后再細(xì)細(xì)篩查也不遲?！?
烏云仙欠身行禮道：“懇請(qǐng)大王說(shuō)明細(xì)節(jié)?！?
來(lái)了朝歌以后，烏云仙一直都在質(zhì)疑自己的智商，在朝歌經(jīng)歷的事情太過(guò)玄幻，腦子有點(diǎn)不夠用。
就算自己得道，尊貴如仙人，但是還是搞不懂帝辛的所作所為所說(shuō)所講。
“那孤就說(shuō)的細(xì)一點(diǎn)，火屬性靈根屬火，自然是性情火爆直爽的，而水屬性必定是不溫不火處變不驚的性格，正好對(duì)應(yīng)水火，這都是只看外表就能夠觀察出來(lái)的信息。至于內(nèi)在呢，是不是血液的流動(dòng)狀況，或者散發(fā)的氣息也是大不相同?！?