方明準(zhǔn)備出家，而且是去少林寺出家！
在明清時期的武林門派里面，也就華山和少林在這個時候還能有點影響力，看樣子保留了一些武功底子。
但華山的老好人袁承志帶著一大票馬子手下躲到海外渤泥去做化外之民了，也就一個何鐵手還來過大陸幾次，救了莊家的一堆女眷。
方明完全沒有這個把握能夠剛好撞上，至于歸辛樹一家？對不起，那些是傻子加神經(jīng)病，老子不伺候！
這么一來，華山派就可以排除了，剩下的選擇只有少林寺！
當(dāng)然，選擇少林寺，還是有很多好處的。
第一個，也是方明最為看重的一個，則是少林路近！沒錯！就是路近！
魯莊鎮(zhèn)位于洛陽和鄭州之間，剛好距離登封嵩山很近，省去了方明不少的麻煩。
在古代，趕路是一件非常辛苦和危險的事情，不說路上的強盜和瘴氣疾病等等，光是耗費的時間，就足夠讓他崩潰了。
在七種武器里面，雖然方明知道主角的好處，也曾經(jīng)想過跟在對方后面碰碰運氣，但七種武器實際上是七個故事，大體發(fā)生在同一時間段，而反派則都以青龍會為主。
方明當(dāng)時只是一個乞丐，即使聽到了消息，又哪里有這種本事跨越大半個中原趕去？
就算趕到了，以古龍里面的尿性，多半也是被隨便一個路上高手一拳爆頭的份。
而少林的第二個好處，則是傳承完整！
縱觀金庸的武俠世界，少林寺可謂是武林長青樹，歷經(jīng)多朝而屹立不倒，甚至還可以偶爾出個高手什么的。
并且，經(jīng)過上千年的演變，少林寺的武功吸收了歷代高僧的智慧結(jié)晶，已經(jīng)到了改無可改的地步，特別是方明最注重的基礎(chǔ)方面，絕對已經(jīng)完善到不行了。
而從基礎(chǔ)往上，少林寺還有大量的進(jìn)階路線，不論是拳法的羅漢堂還是掌法的般若堂，還是棍法刀法、劍法，擒拿手之類，都有完整的一套，可以不斷向上晉升，最后還有少林七十二絕技，易筋經(jīng)等絕頂功法可以選擇，這是方明最為看重的。
最后，則是少林寺的影響太大了。
不僅是金庸小說基本每本必有，就算是古龍里面，少林寺也扮演了很重要的角色，這就讓方明可以放心武功的銜接問題。
就算他在鹿鼎記世界沒有學(xué)全，也可以穿越到別的世界接著學(xué)。
即使古龍的世界會有所不同，但金庸世界的少林寺絕對是一脈相承，完全不用擔(dān)心功法的后續(xù)問題。
有這么多的考慮，選擇少林寺就是很正常的事情了。
因為路近，方明雇了輛馬車和鏢局趟子手，幾乎沒遇到什么風(fēng)險就到了少室山之下。
但讓方明感覺炯炯有神的是，少林寺還不是他想進(jìn)就能進(jìn)的。
在拜見了知事僧，奉上大量的香油錢，說出了請求之后，少林寺先是安頓了他下來，隨后就派出人手，到他家里，將他祖宗八代都調(diào)查了一遍！
少林擇徒極嚴(yán)，弟子必須身家清白，之后長老首座之類還要派出人手到家鄉(xiāng)打探，確認(rèn)沒有虛假之后才準(zhǔn)許加入。
倚天屠龍記里面的圓真，也就是被逼得沒辦法了，才在外面廣收徒弟，不入少林寺門，然后就有了陳友諒這種貨色。
當(dāng)然，這些只是金庸小說里面基本大公無私的少林寺，至于現(xiàn)實當(dāng)中么？呵呵……那就見仁見智了……
幸好，方明的身家清白，來歷更是清清楚楚，還有里長開出的證明。
更關(guān)鍵的是，他自幼失怙，幼喪所親，旁無弟兄，藐然一身，更兼體弱多病，之前就曾經(jīng)大病到幾乎死掉，才被方明附身，也符合自己述說的：“看破紅塵，希望出家，仰慕少林武功！”云云的理由。
如此過五關(guān)斬六將，通過了重重審查之后，方明終于如愿在少林剃度，成為了一名預(yù)備僧人！
沒錯！他現(xiàn)在所受的是沙彌戒，只能算是預(yù)備役，甚至還沒有和尚這個正式職稱，距離真正的少林僧人，還有很長的一段路要走。
沙彌在梵文里的原意是勤策、息慈，就是應(yīng)當(dāng)勤受師父策勵，息惡行慈。在方明看來，就是少林寺的和尚預(yù)備役，還必須要受到“依止師”，也就是師傅的管轄，甚至還沒有自己的法號！
只有當(dāng)受過正式的“比丘戒”，并且賜下法號之后，他才能算一名光榮的少林寺和尚，至于現(xiàn)在么？還是一名小沙彌！俗稱打雜的。
方明在心里狂翻白眼，但還在安慰自己。
“算了，反正我也不喜歡辮子，剃了正好！并且，沙彌怎么說也是自己人，總比那些俗家弟子親近一點，我也不求別的，至少入門功法可以傳授了吧？”
“既入佛門，世俗兩忘！魯國，你已受沙彌戒，之后是愿打坐參禪，還是習(xí)武學(xué)藝？”
慈眉善目的老和尚問道。