當(dāng)初晉安之所以住在這家客棧。
是因?yàn)榭粗辛诉@家客棧帶有后院，后院里有私人宅院。
宅院雖不大，但勝在一個(gè)人住時(shí)清凈，隱私。
當(dāng)然，一天的房錢也不便宜。
晉安買下山羊，讓小廝等下牽到他院子里，他自己迫不及待先回到獨(dú)院，查看那位五色道袍道士生前所留下的包袱里有什么。
房間內(nèi)。
特地多點(diǎn)亮幾根燭火，把房間照得燈火通明，免得夜讀患近視眼。
晉安一層一層解開布囊包袱，里面是一件換洗的道袍，一本被翻爛了封皮的線裝書、一卷竹簡、一枚玉碟。
“《廣平右說通感錄》？”看著線裝書封皮上的字，晉安目光一喜。
果然！
的確跟他的猜想一樣，這遺物就是他幾天前在山中遇見的那位道長！
好在晉安出于男孩子天生理工科的興趣愛好，曾對歷代古字有過一些研究，雖然一些生僻字看起來有點(diǎn)吃力，但不影響整體閱讀。
這本《廣平右說通感錄》，是由一名道號(hào)廣平散人的道家散修所著。
這位廣平散人原本只是一介農(nóng)夫，家境貧寒，目不識(shí)丁。
可有一日，他因?yàn)樘珓诶郏谔锕≈胁恍⌒乃?
當(dāng)他醒來后發(fā)現(xiàn)自己竟成了千里之外的一道觀觀主，觀中有十幾名弟子，身邊還跟隨有倆道童。
他心中記掛父母、妻兒，于是舍下道觀，翻山越嶺，一路跋山涉水、施符水救人、路見不平除惡、穿越深山毒蟲大澤、荒漠無人區(qū)……
當(dāng)終于找到自己親人時(shí)，人已經(jīng)從不惑之年的道士變成百歲老人。
家中老父老母早已年邁過世。
妻子也早就帶著兒子投奔親戚，不知去向。
他跪在父母墳前，悲從心起，大悲大哭，在父母墳前睡著，等醒來后卻發(fā)現(xiàn)自己又變回原來的年輕農(nóng)夫，田埂中知了、蛙鳴不絕。
原來夢中所發(fā)生的漫長一甲子歲月，都不過是南柯一夢。
他只短暫睡了一會(huì)。
可夢中經(jīng)歷的一幕幕，卻歷歷在目，原本目不識(shí)丁的農(nóng)夫，一下變成熟知星象周易，道家經(jīng)典的得道高人。
于是這名農(nóng)夫扔下農(nóng)具，當(dāng)即跑回家耗盡家財(cái)，將夢中所經(jīng)歷的一幕幕，通過文字全都記錄下來。
山川、大河。
草藥、地理。
礦石、物產(chǎn)。
祭祀、巫醫(yī)。
民俗、志怪。
道術(shù)、符水。
他以一人之力，著下一部曠世巨作，流傳至今已有幾百年。自號(hào)廣平散人，成為道教大家之一。
只不過，這位廣平散人所著的巨作，因牽扯到太多國家命脈，朝廷皇室擔(dān)心會(huì)被外族利用，因此康定國立國之初，就銷毀了民間所有流傳版本，嚴(yán)禁民間私傳。
想不到眼前就有一本流傳出來，晉安心頭驚訝。
他仔細(xì)一想，這《廣平右說通感錄》，可不就是另一個(gè)版本的《山海經(jīng)》嗎！只不過他手里的這部《右說》，記載的是山川、河流、志怪、民俗等通感錄，都是對官家不重要的記載。
官家真正想要銷毀的，是《左說》。
《左說》詳細(xì)記載了全國地理、礦石、物產(chǎn)、道術(shù)、符水、祭祀、巫醫(yī)、道家煉丹術(shù)等，里面涉及到硝石、硫磺、火藥秘術(shù)、火神炮鑄造法等。
《右說》好比是文，無關(guān)根本。
《左說》好比是武，足以動(dòng)搖國家基石。
晉安也終于明白，明明是民間禁止私傳的禁書，為什么五色道袍道士，會(huì)有《廣平右說通感錄》。
《右說》對官家來說，無傷大局，不會(huì)真的太上心，偶有漏網(wǎng)之魚也說得過去。
繼續(xù)挑燈夜讀。
晉安也終于找到五色道袍道士口中的那門“望氣術(shù)”。
他是在一篇“石俑道士”的志怪傳記里找到的。
這篇志怪很有意思。
說的是一個(gè)老道士，想要在山上建一座道觀，教化愚昧山民。
可老道士找人修山路時(shí)，不知為何，那條山路修一次，就被山體塌方摧毀一次。一連數(shù)次后，某一夜，那老道士突然把弟子都叫到座前，其甘愿坐化石俑，并命弟子將他埋于山中。
結(jié)果真是奇了！
自此以后，原本一直修不起來的山路，居然出奇順利的修建成功。山路從山腳一直通往山頂，讓山中山民借助這條山路，走出大山，有了與外界溝通機(jī)會(huì)。
廣平散人路經(jīng)這座山，遇到了被泥石流沖出來的老道士石俑，老道士石俑稱這山中山民的祖先，是一群劫匪逃進(jìn)深山里躲避官兵圍剿，因?yàn)樽鲪禾?，天要讓這些人滅亡。老道士因于心不忍，于是甘愿坐化，以自身功德為這些罪人之后贖罪。
這次被泥石流沖出，是因?yàn)樗蔀槿f人腳下基石，功德無量，終于得到解脫，羽化登仙，并傳授廣平散人“望氣術(shù)”。