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外修功法中，張?zhí)煊訜o論身法、眼法、手法、步法上都有所成，唯獨這個神鶴十二變身訣是毫無頭緒。本想像其他人那樣放棄了事，但是自己對那個變身訣念念不忘，一連幾日都不能集中精神修行。

后來張?zhí)煊酉肱d許義父有什么辦法，于是他就找到了義父把心中的疑問統(tǒng)統(tǒng)說了出來，然后瞪著烏溜溜眼珠，鼓著胖乎乎的腮幫、抬頭望著義父。

張堯佐外貌大概在三十歲左右，白皙豐潤的臉龐，透著棱角分明的冷俊；烏黑深邃的眼眸，泛著閃亮的色澤；濃密的眉，高挺的鼻，寬厚的唇形，修長的身材穿一身青色道袍，道袍領(lǐng)口和袖口邊上面點綴栩栩如生的繡花。衣服下襟，深青色的扇紋層層疊疊，如同波浪。頭戴高高的羅冠，身后飄落兩條青色長帶。當真是仙風(fēng)鶴骨，世外高人。

只見他左手捻著長須，低下頭，略帶威嚴又似笑非笑的表情，著天佑。良久，右手摸著天佑的小腦袋說道：“吾兒年紀雖小，卻能想到這些，確實不錯啊。想當年，我也是如此問你祖父。”

張堯佐說到這里臉上表情有些尷尬，又有些猶豫，像是下了什么決心似地，終于開口道：“祖父對我說了一些晦澀難懂的話，就不在說什么了。那些話我想了幾十年了，越想越深奧。我曾問你祖父到底是什么人留下的那些話，你祖父說那是祖師爺傳下來的，是從一塊殘缺的石碑上到的，那是上古文字。偏偏你祖師爺愛好鉆研上古文字，于是就從這碑文中大切大悟，創(chuàng)下了南鶴派”。

天佑問道：“那些話是什么呢”。只聽張堯佐著遠處群山，以悠長的語調(diào)念道：本者元也，元者道也，元本包于道，道生一，一生二，二生三，三生萬物。元分為二儀，二儀分為三才，三才分為五行，五行化為萬物，萬物者末也。道為無常而無不常。道亦道，無常道。元可元，無常元。無元天地之始﹔有元萬物之母。修行之人，能堅守于至道，一切萬物自然歸之，道者神凝，元者物化，人能歸真神，歸真神是謂返本還源不可逐物。故道大，天大，地大，元亦大。天地中有四大，而元居其一焉。元法地，地法天，天法道，道法自然”。

張?zhí)煊勇牭竭@里，猶如醍醐灌頂，久旱逢雨露，整個人都呆住了。只覺得這些話隱約蘊含著天地間的道理，似乎明白了什么，但是又說不出個所以然。連義父喊了他兩聲也渾然不覺。張堯佐也沒再打擾他，轉(zhuǎn)身走了。邊走邊琢磨：“他那樣子跟頓悟差不多，這不太可能啊。自己悟了幾十年也沒完全弄明白”。

接下來的兩天時間，張?zhí)煊邮冀K處于渾渾噩噩，不吃不睡的狀態(tài)。義母費金花心疼壞了，背后不知數(shù)落夫君張堯佐多少次，埋怨夫君不該告訴兒子那些東西。她還清楚的記得上任掌門也就是自己的公公，臨終前反復(fù)重復(fù)就是那幾句話，公公那如同中了魔的樣子，現(xiàn)在想起來還是那么心驚肉跳。張堯佐告訴費金花，兒子可能是悟到了什么，暫時不要打擾他，讓他獨處一室好了。