別看玄門體系如今已經(jīng)擴張到真界之外，影響范圍越來越大，實際上隨時可能因為兩個支柱的傾折，而瞬間崩潰。
幻榮夫人相信，湛水澄是有分寸的。
可是，人力有時而窮，當前這種局面下，時間、節(jié)奏、內(nèi)外配合……等等任何一個環(huán)節(jié)出了差cuò，都會造成全盤皆輸?shù)暮蠊?
他們這一方，確確實實已經(jīng)站在懸崖邊上了。
“三宮主……”
“耐心，耐心！”
湛水澄的意念還是非常放松：“我不是正在觀察嗎？這種大家伙，不到內(nèi)部來，不仔細做番比對，根本無從下手嘛?！?
“你這是……要擬化血精源木？”
幻榮夫人忽然明悟湛水澄的真實想法。
如果將外道體系比做“人”，那么血精源木就等于是負責吸收、消化功能的的臟器，偶爾也兼一下手足之用，但“吸收”和“消化”肯定還是最重要的。
血精源木無所不食，當然最需要的還是精純的元氣，這是它們能夠最高效利用的東西。所以，一些小型的大日星辰，就是外道體系最高等的食材。
其余的那些，必須要做多次轉(zhuǎn)化，像是真界這樣的所在，萬物生靈都含有特殊的“烙印”，要不留任何后患地吸收，是很麻煩的。當然現(xiàn)在參羅利那一門心思寄生過來，要以真界為跳板，出離天魔體系，也就不在乎了。
如今血精源木確實是在高速、復(fù)雜的運轉(zhuǎn)過程中，只要能抓住機會，確實可能獲得極大的回報。
幻榮夫人不說話了，湛水澄的思路，給了她一些靈感。
湛水澄倒是不忘繼續(xù)安慰她：“這很難，所以要有耐性，還要看某人配不配合……應(yīng)該不會在這種時候丟人吧？”
很可能“丟人”的余慈，正專心致志地打造符盤。
很久以前，余慈成為離塵宗外室弟子前后，曾經(jīng)入手一個，好像是叫“射星盤”來著。
朱老先生曾親手加以改造，他用了段時間，但后來就存放在心內(nèi)虛空里，幾次折騰過后，早已經(jīng)粉身碎骨，現(xiàn)在是憑借記憶，復(fù)現(xiàn)出來，當然，還有相應(yīng)的修改。
余慈現(xiàn)在的心思很微妙，因為符盤這件久遠的物事，他想到了早年間一些往事。
最早接觸有關(guān)符盤的知識，是聽解良講課之時。
當時只覺得神奇，如今想來，那些話語已經(jīng)是非常粗淺平直，當然，解良此刻的見識定然也是不同了。
以目前余慈的眼光來看，符盤之妙，在于其形狀結(jié)構(gòu)所蘊的法理。
他可以肯定，創(chuàng)出符盤的的那位，必定是精通天人九法、而且通曉推衍之術(shù)的前輩高人。
不如此，絕不可能將這一個尺余見方的小東西，做得這般寓真于樸，由淺入淺。
觀符盤之形制：
環(huán)繞回路，可為天；
中央方寸，可為人；
陰鑿竅眼，可為通。
如此天人相通相合相搏，天人九法，由此成矣。
將符盤置于天人九法的層次，以氣機穿繞，最終形成的就是一種天地法則體系模具；當年解良授課時，提起的“周天運盤之術(shù)”，則是一種粗淺的“推衍秘術(shù)”。
以此為本，將最頂級層面的修行知識，化入其中，為常人所用，這份巧思，余慈是自愧不如的。
以他當前的境界，本來已經(jīng)用不到符盤了。
不是說符盤對他沒意義，正相反，修為越高，通曉的推衍秘術(shù)越強，符盤給修士的增幅越是可觀。
只不過到了余慈這種層次，就算是萬古云霄這種級別的無上神通，也能虛空凝符，一蹴而就；尤其是余慈繼承上清一脈高度重視“疊竅合形”的符法思路，簡化符形、竅眼的習慣已經(jīng)深入骨髓；本身的認識、境界又足夠支持，還有什么符箓能難到他？
說到底，符箓的難度和復(fù)雜程dù，是有上限的。
當余慈本人的實力跨越了這個上限，外物就沒有了意義。
另一方面，符盤所形成的天地法則體系結(jié)構(gòu)，也是有一定之規(guī)。
就像余慈最早入手的射星盤，現(xiàn)在回憶一下，經(jīng)朱老先生修復(fù)改造，體現(xiàn)的就是巫神沉眠之后，八景宮多次勘天定元形成的體系結(jié)構(gòu)。
此一時，彼一時，沒有對天人九法的通盤理解，還拿當年符盤，用于此刻，不但沒有增益之效，還會給人添亂。
現(xiàn)在余慈手中漸漸成形的符盤，就是依循當前玄門體系結(jié)構(gòu)所制，也是加入了心內(nèi)虛空的元素。
造它出來，則是余慈找到了利用的方向。
符箓這個領(lǐng)域不需要，作為純粹的推衍工具又如何？
這是完全可以的，也是余慈現(xiàn)在急切需要的。
因為此刻，在心內(nèi)虛空、平等天上，平等珠擬化的緣覺法界中，黃泉夫人受元始魔主“觀照”刺激，進行的通盤衍化，一直沒有停止的跡象。
其實，就余慈的觀察，以其衍化的廣度、深度來講，她早應(yīng)該進入一個全新的層面，可就是因為“緣覺法界”的禁錮，因為“無上平等正覺”的存zài，這個“突破”遲遲不能到來。
所以這番衍化，就進了一個不斷“循環(huán)”的局面。
而在“緣覺法界”中，還是有羅剎鬼王、參羅利那等大能的本源之力在的。
當前，這些本源之力毫無疑問正遭受著無休無止的解析、扭曲和變異。
等于是黃泉夫人一遍又一遍地演示，如何在法則層面，尋找這幾位強者大能的破綻，并拿出針對性的手段。
如此珍貴的信息，怎么能丟掉？
造符盤出來，也是受此觸動，靈光閃現(xiàn)，要借此解析的。
余慈最初的打算是，解析這些信息，從中找到靈感，根據(jù)敵人的弱點，加以限制、破解。
可問題是，對參羅利那這類無限趨近于完美的強者，所謂的“破綻”都隱藏在最深層、最隱秘之處，且流轉(zhuǎn)不息，往往是一閃而逝，就是看到了，也利用不上。
余慈也發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在太霄神庭“四御真意”等若齊聚，上承道境，演化天宮，威力驚人，可這等神通，象征的是體系的完備、齊整，起到的是基石的作用。
四御法相雖強，卻還是整個體系的運轉(zhuǎn)中樞，不可輕毀，和九宮魔域?qū)Ｊ缕茐牡陌说勰е?，還不是一回事兒。
如此攻防來回，早晚還是要陷入被動局面。
更何況，因為心魔大劫的緣故，余慈本人遭遇魔染，道境天宮的穩(wěn)dìng性也已成疑。
現(xiàn)在余慈根本不用指望自家的根基有多么堅固，他要的只能是破堅之矛、攻城之錘！
符盤不是矛、不是錘，卻是余慈設(shè)想中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。
當然，還有另一個……
照神銅鑒。
此刻，中天明月心象，已與照神銅鑒這輪“明月”徹底交融。
心內(nèi)虛空的“人間界”渡劫時，余慈把手中所有的寶物，幾乎全堆了上去，以心象擬化靈明，助其“無中生有”，以破關(guān)渡劫。
這里面，比較特殊的兩個，一個是太霄神庭，一個是照神銅鑒。
出于通盤考慮，余慈將這兩個堪稱最重要的寶物，拼合在了一起。
經(jīng)過一番劫數(shù)，二者氣機交匯相通，單獨列出，還不夠明晰，可一旦相合，就完整起來
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