帝宮張攸之為皇帝上茶，茶水清香爽口，呷一口就覺滿口留香。
王弘毅喝了一口，聽著國內(nèi)一些情況匯報。
“你說不少人想要修養(yǎng)生息？”
“是！”
王弘毅聽了一笑，起身踱步，望著外面若有所思。
宮闕中龍氣氤氳，這是得了天下而擁有的黃氣，這黃氣已經(jīng)證明現(xiàn)在大成繁榮和鼎盛了，只是還有一絲絲紅色，沒有化盡。
歷代得天下，儒者都上書要修養(yǎng)生息，不動搖國本。
“孔子說中庸之道為至德。這話朕反復(fù)嚼過，又想起了，漢家自有道王霸雜之這句話了，這治國之理，怎么樣才算休養(yǎng)生息。”
張攸之知道這是極重要的話，隱含著皇帝的治理概念，立刻豎起耳朵靜聽。
王弘毅見此又一笑，說著：“醫(yī)者治人，也不是一味靜臥，還要導(dǎo)引行走，用以五禽戲而壯之?！?
“國家也是這道理，不動搖國本是對的，但什么才算是國本？”
“國家有百萬兵，五萬以下用兵就算不上動搖國本，更何況還有大把利益，如果學(xué)那些腐儒，一味清靜安寧，朕養(yǎng)上十幾年，就將不知勇官不知恥……連流水不腐戶樞不蠹都不懂，真是犬儒見識！”
說到這里，王弘毅目光火花一閃，張攸之聽了，心中一緊。
實際上內(nèi)閣大部分人，包括自己，都有著這心思，還沒有來得及轉(zhuǎn)念，就聽著王弘毅又說著：“自古用兵，都不懂君子之庖廚?！?
張攸之突然之間聽這話，不由一怔：“君子之庖廚？”
“是啊，歷代朝廷要嘛直接征服，比如說安南，前朝可算成功典例，先是派大軍二十萬討伐，討伐成功后，又強(qiáng)行遷徙了百萬漢人進(jìn)行軍屯，還立了曹家世代鎮(zhèn)守，但是就算這樣，財政不能自理，需要朝廷財政大筆補(bǔ)貼，再加上軍費，可以說耗費數(shù)千萬兩銀子，十代人才算同化，這代價太高了，因此許多人認(rèn)為遠(yuǎn)征夷地，耗費國本?！?
王弘毅看了看，問著：“你是不是也這樣想著？”
張攸之沉思有頃，說：“臣為官也有七八年了，見得了朝廷錢糧的緊張，自問私心里，的確是這樣想著，這些邊遠(yuǎn)之地，開墾一塊，百年內(nèi)都是朝廷負(fù)擔(dān)，并且還有反復(fù)，寬裕時還不要緊，不寬余時，就非常為難了?！?
頓了一頓又說著：“前朝開辟疆土，仗反復(fù)打幾年，官軍十萬軍不得不駐扎在邊疆，耗費數(shù)百萬兩銀子，前人為了開辟一處疆省，不知要耗多長時間，多少錢糧……而且這不僅僅錢糧，也有著邊疆大將尾大不掉的問題，圣主在世自然無人敢動彈，但子孫安能世代如此？這本不是臣子能說的話，但這是臣真實想法，不敢韜晦欺君?！?
王弘毅聽了這長篇，不由苦笑：“所以幾次教訓(xùn)后，你們就寧可拘束，不敢輕言開墾疆省了，這兩面走極端，就算按照儒家之言，又豈是中庸之道？”
張攸之站起身來，行禮，說：“還請皇上指點?！?
“君子之庖廚，有宰殺，拔毛去臟，烹而調(diào)之三步，哪有君子吃生肉的？”王弘毅笑笑說著：“比如草原，朕要勞師動眾，清掃草原納入統(tǒng)治，就要派遣三十萬大軍，十年都未必能平凈，以后又要派數(shù)十萬軍駐扎，年年軍費要五百萬兩銀子以上……這的確是不能承受?！?
“但又何必一步到位呢？朕首先要的只是分化，八旗制你都聽說了，朕以后每旗都有著汗，并且彼此劃分區(qū)域，不許跨越一步，違者共擊之，你說這步，朕能不能辦到？”
張攸之一怔，這時幽州戰(zhàn)報已經(jīng)傳了過來，出現(xiàn)在王弘毅和內(nèi)閣案前，并且并州的消息也傳了過來。
幽州被水師和盧高三處進(jìn)攻，已經(jīng)潰不成軍，留守的萬戶必格受困孤城，眼見著就可以擒拿下來了，可以說，幽州基本平定，所有漢疆都已經(jīng)收復(fù)。
而在并州，十萬胡軍圍困邊關(guān)，大汗終發(fā)覺了緩兵之計，進(jìn)行攻城，卻在樊流海的抵抗下難以寸進(jìn)。
其實汗國的衰敗，忽爾博兵敗身死時就開始，忽爾博占著四成黑龍之氣，他的死，直接導(dǎo)致黑龍勢微，如果忽爾博不死，不說別的，至少許多部落就不會反叛。
在某種意義上，后繼無人的確令人容易生出別的心思來。
“這就是所謂的大勢已去？”張攸之想著，卻應(yīng)著：“皇上英明，當(dāng)可辦到?！?
“對，現(xiàn)在是八旗，以后可以分十八旗，后來增為二十八旗，八十旗，當(dāng)然這不是一天之內(nèi)辦到。”
王弘毅見張攸之眼睛一亮，似是明白，又說著：“這還罷了，關(guān)鍵還是宗教，嘿，梵門這點上，還是有價值?！?