《蒙古與漢族結(jié)合共伸討滿復(fù)仇大義之宣言書》：“滿洲分割我蒙古部落，建汗封王，以相牽制，使勢力消散。除此之外，置將軍，都統(tǒng)，辦事大臣于各地方。以握我實權(quán)，制我死命。而設(shè)喇嘛教一端，設(shè)計之毒，以滅我蒙古種族。”
這三策，王弘毅都準備用上，不過王弘毅出于自己智慧，又說著：“內(nèi)地牛馬昂貴，特別是耕牛昂貴，三戶難有一牛，朕分設(shè)八旗后，當要八旗為我牧耕牛，每年易市，可用耕牛換取茶葉、絲綢、瓷器?！?
滿清的制蒙術(shù)，不過是削弱，但本身還需要年年安撫，而王弘毅卻是學(xué)習(xí)到英美殖民地的王道，知道只有不斷掠奪才是王道。
八旗養(yǎng)牧耕年，幾百萬耕牛出賣，內(nèi)地就可戶戶有耕年，這樣耕田開墾何止五倍？
而茶葉絲綢瓷器，又可年年傾銷，一來一去，利潤就在五百萬兩左右，這實際上把草原當成了殖民地。
在龍氣角度，等于年年抽得草原氣運而給予大成，有著草原和海關(guān)二大抽血池，單是這項，就可延國壽百年。
張攸之又眼睛一亮：“草原養(yǎng)耕牛，真是前所未有的大政，可是草原人會愿意嗎？”
頓了一頓，又說著：“這樣的話，是不是直接占領(lǐng)，官府養(yǎng)牛更方便，又何必交易給胡人呢？”
張攸之到底不是純?nèi)?，利益巨大的話，就忘記了自己初衷了?
“嘿，要是自己占領(lǐng)，就養(yǎng)不成耕牛了……張卿，你再餓，能砍自己手足充饑嗎？”王弘毅見他還不領(lǐng)悟，點破了天機：“草原養(yǎng)耕牛，只要有利可圖，大把胡人貴族會驅(qū)使牧民，而里面的血腥和鎮(zhèn)壓，和本朝無關(guān)，不花費一兵一將一文一米?！?
“而交易后，大量絲綢茶葉玩物涌入，上層胡人可享富貴，而牧民曰益貧困，只要稍加引導(dǎo)，就沖突不斷，使胡人始終內(nèi)部殘殺，折損根基?！?
“本朝在其中，就可從容左右逢源，將胡人由八旗分成八十旗，如此，親我大成者必眾，久久不求漢化而自漢化矣！”
張攸之猛的一震，頓時發(fā)聾振聵心目一開，明白了皇帝的意思。
皇帝的意思很簡單，就是如果占領(lǐng)草原，草原就是自己的骨肉，不但不能獲得利益，而且還要大把支出。
但是如果是外藩，年年要進貢不說，還可以任意剝削，挑動矛盾和內(nèi)亂，將最后一分血汗榨取出來。
不僅僅這樣，還可以從容左右逢源，所有惡業(yè)都由胡人貴族自己承擔，大成始終以光明宏大的面目出現(xiàn)。
皇帝這計，不可謂不毒，如此行事，胡人絕矣！
張攸之心悅誠服，但還一疑問：“那曰后親我大成者大多數(shù)呢？”
“要是親我大成者大半以上，就是漢化成功，這時，可挑撥胡人進行一次大規(guī)模內(nèi)亂，又指使親我派出面向大成請求徹底歸附，這時朝廷可許之?！?
這實際上是英美的殖民地國策，卻被王弘毅吃透了，用的爐火純青。
張攸之聽了，拜了下去，叩拜說著：“皇上這宏論，真正是得了中庸之道，又得君子遠庖廚之真意，皇上真是圣明獨照，臣萬分佩服?！?
王弘毅笑了笑，說著：“起來吧！”
又拿起幽州剛剛送來的捷報，展開仔細看了一遍。
盧高下達命令將俘虜處斬，在王弘毅的預(yù)料之中，和別人不同，盧高是幽州之前的掌權(quán)者，是被胡人逼迫得走投無路才歸順。
對胡人，不僅僅是敵對，更有著國破家亡之仇，如果肯收降胡人俘虜，王弘毅反會覺得不正常了。
這樣很不錯，雖說他的宗旨是八旗分化，再把草原變成殖民地，但這些胡人滔天罪孽，不可不還，而且八旗吸納哪個部落的胡人，根本沒有區(qū)別。
而現(xiàn)在，幽州被漢軍攻下的消息，應(yīng)傳到并州了吧，就不知道這情報傳回去，大汗帶的十萬軍，又能保持幾分斗志？
“傳旨下去，幽州行大成律法，三年內(nèi)免賦稅，愿遷幽州者報知官府分予田地……”不過冷笑過后，王弘毅又發(fā)布命令。
幽州因胡亂，人口銳減，土地荒蕪，王弘毅必須以各種優(yōu)惠來鼓勵其他地方的百姓遷移此地。
（未完待續(xù)）