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八角琉璃殿一側(cè)，人山人海。
一棵需四人才能合抱的古槐樹(shù)下，人挨著人，人擠著人，里三層外三層，喧囂熱鬧。
“渾純！渾純……”
人們近乎癲狂的呼喊，似乎已經(jīng)把身外事，都拋在腦后。
一張案子后，站著一個(gè)男子，滿(mǎn)頭大汗。臉色蒼白，眼角不停的抽出，雙手握成了拳頭，甚至連汗水濕透了衣衫，都沒(méi)有任何感覺(jué)。
“幕前，幕前啊！”
在案子上，擺著一個(gè)陶罐。
五枚宣和通寶，正在陶罐里轉(zhuǎn)動(dòng)。
而在案子的另一邊，則是一個(gè)看上去非常文弱的男子。看年紀(jì)，約在三旬靠上，身著青色長(zhǎng)衫，足蹬白底黑靴。手里執(zhí)一把折扇，緊緊握在手里。看得出，他也非常緊張，指關(guān)節(jié)發(fā)白，身子更輕輕顫抖。
“渾純，渾純……”
聲音，極為動(dòng)聽(tīng)。
在他身后，兩個(gè)家丁打扮的男子，也是萬(wàn)分緊張。
陶罐里的宣和通寶，漸漸有了分曉。四枚翻到后做純，一枚仍在打旋兒。
這是一個(gè)賭檔。
不過(guò)在宋代，更多人把這種賭博，稱(chēng)之為關(guān)撲。
宋人極愛(ài)賭博，將之稱(chēng)作‘關(guān)撲’。有史料記載，曾有一人，花費(fèi)萬(wàn)文卻連一個(gè)柑子都買(mǎi)不來(lái)。不過(guò)，那已經(jīng)是南宋時(shí)的事情。據(jù)說(shuō)一個(gè)名叫李生的宣教，因仰慕一個(gè)老板娘，故而每曰都在那店鋪門(mén)外守候。
店鋪門(mén)上，垂著門(mén)簾，所以只能看到一雙動(dòng)人美足。
這一曰，李生閑來(lái)無(wú)事，于是拉住一個(gè)賣(mài)柑子的貨郎，就問(wèn)道：“這柑子可要博的？”
搏，便是關(guān)撲的另一種說(shuō)法。
那貨郎回答說(shuō)：“小底正要搏兩文錢(qián)使，官人作成則個(gè)？”
就是說(shuō)，我是打算找人撲，你是不是要和我撲呢？
于是兩人就在那店鋪門(mén)前撲起來(lái)。奈何這李生一邊撲，一邊掛念著店鋪里的老板娘，撲了兩三個(gè)時(shí)辰，居然輸給那貨郎萬(wàn)文錢(qián)，最后不得不黯然離去。
雖然說(shuō)的是南宋典故，可從某一方面，也體現(xiàn)出北宋時(shí)期，關(guān)撲盛行。
甚至在北宋時(shí)，官府不得不明文禁止。
不過(guò)在私下里，關(guān)撲依舊流行于坊間，官府也無(wú)可奈何。
此刻在大相國(guó)寺里的賭博，是一種極為簡(jiǎn)單的賭博方式。一個(gè)陶罐，五枚宣和通寶，就能搏起。按照關(guān)撲的規(guī)矩，宣和通寶正面曰字，又名幕前；背面曰純。若五枚銅錢(qián)都是純，又稱(chēng)之為渾純。文士和那漢子，已作成了十把，但輸多贏(yíng)少。最后，文士竟以渾純相搏，若是贏(yíng)了，那漢子就要輸給文士萬(wàn)文以上。當(dāng)然，文士也搏了千文。
四枚皆黑，也就是說(shuō)，都是背面。
只要第五枚宣和通寶也是背面，那漢子恐怕就要傾家蕩產(chǎn)。
不管是文士，還是漢子，都萬(wàn)分緊張。文士不住的呼喊‘渾純’，而漢子則頓足捶胸，高呼‘幕前’。可是那枚宣和通寶，卻是極為調(diào)皮，滴溜溜的一個(gè)勁兒打轉(zhuǎn)，就是不倒下。也讓兩人額頭見(jiàn)汗，緊張無(wú)比。
“字啊！”
漢子大叫，臉漲得通紅。
那枚宣和通寶，終于停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，翻到在陶罐里，卻真的如那漢子嘶吼的結(jié)果，是個(gè)字。
文士一跺腳，大叫道：“該死，怎是個(gè)字？”
漢子則渾身是汗，陪著笑說(shuō)：“官人承讓了……不如再作一回？”
文士抹了抹錢(qián)袋子，卻空空如也。
“趙六，可有閑錢(qián)，借自家些使使？”
那趙六聞聽(tīng)，不禁苦笑：“夫……官人，小底身上，也不過(guò)百十文，夠不得官人作成啊。”
“這樣……”
“你呢？九哥身上可帶著閑錢(qián)？”