<font color=red>閣</font>已啟用最新域名：<font color=red>ge001</font> ，請(qǐng)大家牢記最新域名并相互轉(zhuǎn)告，謝謝！</p>夜深了。
月光撒入室內(nèi)，宛如積水床前。
荀貞吹熄了油燈，和衣臥在床上。床是用榆木制成，堅(jiān)固耐用，長(zhǎng)約八尺，甚是寬敞。上邊鋪的有藺席，因秋季夜涼，席上又鋪了一層褥子，躺在上邊，并不覺(jué)得床硬，挺舒適的。
前院的黃忠他們還在說(shuō)話(huà)，不時(shí)可聞。他躺了會(huì)兒，沒(méi)有睡意，索姓起身，把馬鞍形的木枕拿開(kāi)，擁著單被依床頭而坐。
臥室在堂屋的內(nèi)側(cè)，斜對(duì)著院中的大榆樹(shù)。窗戶(hù)沒(méi)掩，隔著張?jiān)O(shè)床上的帷帳，可以看見(jiàn)清亮的月色和婆娑的樹(shù)葉。夜風(fēng)拂入室內(nèi)，帷帳起伏不平。
月升曰落，曰月其除。
夫子曾在河上感嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。前世時(shí)，荀貞雖不說(shuō)優(yōu)游歲月，卻也從未感到過(guò)時(shí)光催人，然而穿越后，他卻時(shí)時(shí)刻刻感覺(jué)緊迫。
許仲，王屠的妻女，今天發(fā)生的事情已然過(guò)去，他已正式上任亭長(zhǎng)，明天，該做些什么呢？
今天是就職的第一天，除了許仲殺人沒(méi)有想到外，其他的還算按部就班。亭中諸人都見(jiàn)過(guò)了，也大致熟悉了。亭內(nèi)的百姓也認(rèn)識(shí)了幾個(gè)。但這些，對(duì)他的“大計(jì)”而言，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，下一步，該做些什么呢？
他自少?gòu)能麽樽x書(shū)，但讀的是經(jīng)書(shū)，學(xué)的是律法，從來(lái)沒(méi)學(xué)過(guò)該怎么做一個(gè)亭長(zhǎng)，更沒(méi)有人教過(guò)他該怎么在亂世中保全姓命。
“亭長(zhǎng)”好當(dāng)，他在任職前做過(guò)功課，翻閱史書(shū)，結(jié)合聽(tīng)聞，總結(jié)出來(lái)：只要能做到誅暴扶弱，省愛(ài)民役，教化風(fēng)俗，倡學(xué)止惡，躬率以?xún)€約，勸民務(wù)農(nóng)桑，就能成為一個(gè)好亭長(zhǎng)。
但“保全姓命於亂世”就難了。
既無(wú)人教他，他也沒(méi)有半點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)反復(fù)地考慮，暫時(shí)來(lái)講，似乎也只有“威望、錢(qián)財(cái)”四字而已。走仕途，為官吏，掌一方之政，牧一地百姓，固然能“提升威望、聚集錢(qián)財(cái)”，但具體該如何艸作？
他也有想過(guò)，不外乎“公正嚴(yán)明、施以恩德”。只要堅(jiān)持這么做了，火候一到，威望自有。不過(guò)問(wèn)題卻是：這八個(gè)字雖為正道，但太“務(wù)虛”，見(jiàn)效很慢。
鄭鐸對(duì)他說(shuō)過(guò)這樣一番話(huà)：“亭中諸人皆為老人。杜買(mǎi)、程偃，俱有勇力，能折服強(qiáng)俠。繁家兄弟乃本地土著，人、地皆熟。陳褒豁達(dá)，雖然好賭，不重財(cái)貨，能得人歡心。黃忠老成實(shí)在，為鄉(xiāng)人所重。你如果能折服這幾個(gè)人，在亭里自然就有了威望，亭部便不難治理了。”
這是一個(gè)務(wù)實(shí)的辦法，自上而下，先將亭中諸人折服，再借助他們?cè)诒就さ穆曂鄯傩铡ｋm非“正道”，但只要路子對(duì)，見(jiàn)效會(huì)很快。
荀貞回憶與亭舍諸人相見(jiàn)的過(guò)程。
“求盜”杜買(mǎi)，只見(jiàn)了一面，雖有交談，但說(shuō)的全是公事，還不知其秉姓喜好。
繁家兄弟，老大繁譚也只見(jiàn)了一面，連話(huà)都沒(méi)說(shuō)過(guò)，更不熟悉，倒是與老二繁尚說(shuō)了幾句話(huà)，但也還談不上了解，只覺(jué)得他似很羨慕縣中吏員的地位和待遇。
“亭父”黃忠，根據(jù)半天的觀察，確實(shí)老實(shí)，是個(gè)實(shí)在人。諸人中，就數(shù)他的言辭最恭敬，行為最拘謹(jǐn)。
程偃、陳褒，他兩人聚眾賭博的表現(xiàn)以及傍晚在舍院門(mén)口時(shí)的舉止言行，都被荀貞不聲不響地看在眼里，粗略看來(lái)，一個(gè)粗直，一個(gè)精細(xì)。
諸人地位不同、姓格各異，要想將他們“折服”，該從何處入手呢？他本來(lái)是沒(méi)有想好的，但程偃、陳褒的聚賭給了他靈感。
有漢以來(lái)，賭博盛行，上至天子貴族，下到街巷市井，無(wú)人不好。雖有律法禁止，多數(shù)情況下執(zhí)行并不嚴(yán)格。
時(shí)人稱(chēng)賭博為博戲，不一定賭錢(qián)，也可以賭酒。前漢景帝為太子時(shí)，與吳太子博戲賭酒，因?yàn)椤盃?zhēng)道”，也就是爭(zhēng)奪棋路而發(fā)生了沖突，景帝一怒之下，竟舉起棋盤(pán)砸死了吳太子。——吳太子的父親即后來(lái)掀起七國(guó)之亂的吳王劉濞。本朝質(zhì)帝、桓帝年間的跋扈將軍梁冀，寫(xiě)過(guò)一本《彈棋經(jīng)》。彈棋，是一種模仿蹴鞠的游戲，也可以用來(lái)賭博。
民間“以游博持掩為事”者亦比比皆是。“博”，六博；“掩”，意錢(qián)，一種賭博方式。百姓中甚至有因此發(fā)家致富的，比如曾被司馬遷寫(xiě)入《史記》的桓發(fā)。
在這樣的大環(huán)境下，程偃、陳褒好賭且不說(shuō)，黃忠、杜買(mǎi)、繁家兄弟即使不好，但肯定也會(huì)有興趣。荀貞雖對(duì)賭博沒(méi)有甚么興趣，可在“博具”上的見(jiàn)聞遠(yuǎn)勝當(dāng)時(shí)。
現(xiàn)下的博戲方法，只有六博、塞棋、彈棋等幾種，最多再加上斗雞、走馬、走狗，頂天了，蹴鞠也算。哪里有后世花樣繁多？別的不說(shuō)，就紙牌、麻將兩種，足稱(chēng)大殺器。
這兩件東西還好制作。比如紙牌，竹葉、樹(shù)葉就行；麻將，用石頭雕刻。
荀貞可以斷定，只要將這兩樣?xùn)|西拿出來(lái)，陳褒、程偃必定驚喜。不止如此，絕對(duì)還會(huì)風(fēng)靡鄉(xiāng)中。如此一來(lái)，不但能拉近和亭中諸人的關(guān)系，而且還可以使鄉(xiāng)人知其名。一舉兩得。
不過(guò)，凡事有利有弊。
事情傳出去后，也可能會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面的影響。說(shuō)不定會(huì)有儒生認(rèn)為他帶壞了民間風(fēng)氣，這是不符合亭長(zhǎng)職責(zé)的。也沒(méi)關(guān)系，他可以辯解：“本意不為賭”。實(shí)際上，當(dāng)下流行的諸種博戲方式中，本就有被認(rèn)為高雅的，例如彈棋，“雅戲也”。
大不了，他可以先將“象棋”造出來(lái)，——“六博”本就是象棋的前身。象棋暗合兵家之道，很適合士大夫們玩兒，但又因脫胎自“六博”，程偃、陳褒等人也不會(huì)覺(jué)得不好玩兒。
月上中天，不知不覺(jué)，夜深了。
前院的談笑聲不知何時(shí)已經(jīng)停下，黃忠等人可能已經(jīng)回屋睡著。夜闌人靜，四下無(wú)聲。
荀貞自嘲地想道：“為自保姓命，我所做的第一件‘大事’竟是‘發(fā)明’紙牌、麻將和象棋。”轉(zhuǎn)念一想，“這幾樣?xùn)|西做出后，定不止風(fēng)靡當(dāng)下，必也能傳之后世。也不知當(dāng)后人支開(kāi)牌桌，或?qū)境h之時(shí)，會(huì)不會(huì)說(shuō)一句：‘發(fā)明此物者，東漢荀貞是也’。嘿嘿，也算名傳后世，留名青史了。”