“大日如來(lái)，我不是到這里與你論佛經(jīng)的，如果真要論經(jīng)，你我可以辯談千年依舊不分勝負(fù)究竟。但我現(xiàn)在不想辯經(jīng)，只想請(qǐng)你入滅！”
十二玉清的笑聲傳來(lái)，無(wú)處不在：
“你想要證的本初，不是過(guò)去之本初，更不是未來(lái)之本初，而是處處皆在，無(wú)處不在的第一因。”
“那是玄象的虛念，是不可被證得或明白的，古來(lái)最強(qiáng)大的人剛剛升玄離開(kāi)，他也只是‘得見(jiàn)玄象’，常世萬(wàn)法！還沒(méi)有證絕言之先，也沒(méi)有化身究竟！”
穢跡金剛看向十二玉清：
“逃避了整片青史記載的人，連古先生都沒(méi)有找到，歷代的玉清修士，只有你匆匆出現(xiàn)在世間，但從未留下任何記載便又匆匆離去，你在因果洪流處處起始之中，卻又不修佛法，現(xiàn)在又口出第一因，玄象之言.....”
“何為玄象？何為第一因？”
“何為得見(jiàn)玄象？”
“何為常世萬(wàn)法？”
“何為絕言之先？”
“何為....化身究竟？！”
“你到底，還知曉一些什么！”
穢跡金剛連續(xù)發(fā)問(wèn)，他當(dāng)然知道十二玉清一定知曉部分本初隱秘，或許他自身就是某種隱秘所造化出來(lái)，而得到了如今這種成就的！
“天在十，照顧森羅萬(wàn)象！大象在十一，常世萬(wàn)法！無(wú)象在十三，化身究竟！你對(duì)于世間的秘密還知之甚少，而我也沒(méi)有告訴你的必要！”
“因?yàn)槟氵B進(jìn)入因果洪流都不是靠著證道，你這種人，絕對(duì)沒(méi)有辦法，成就絕言之先！”
十二玉清的聲音振聾發(fā)聵，穢跡金剛陷入良久沉默，他的境界依舊在天心境，對(duì)于證道在此的大日如來(lái)與十二玉清來(lái)說(shuō)依舊不足以道，但卻有一道道虛影從每一座起始處升起。
“不是進(jìn)入了因果洪流，就算證見(jiàn)了這種因果之理的。你要害了我，要怎么害？”
大日如來(lái)望著那位金剛。
穢跡金剛澹澹發(fā)問(wèn)：“你知道，我佛門(mén)之中，有過(guò)去當(dāng)世未來(lái)之三世大劫，但現(xiàn)在本不存在，一切皆是過(guò)去與未來(lái)，三劫為過(guò)去之莊嚴(yán)劫，現(xiàn)世之賢劫，未來(lái)之星宿劫。三劫均要經(jīng)歷成住壞空四步，循環(huán)復(fù)變，論述生死，連諸佛也不能逃脫。”
“但莊嚴(yán)劫之前，難道沒(méi)有過(guò)去之過(guò)去么？我佛法無(wú)法映照？對(duì)于未來(lái)祭祀，誕生彌勒之佛，對(duì)過(guò)去之過(guò)去的久遠(yuǎn)祭祀，誕生威音王與本初二佛?！?
“在威音王與本初之前，更之前，有劫?！?
大日如來(lái)看到，那無(wú)數(shù)虛影化為無(wú)數(shù)受苦的扭曲諸象，那并非眾生，因?yàn)樵诰眠h(yuǎn)過(guò)去之過(guò)去，在連四象還未成就的時(shí)刻。
那是在佛法的衍化之中反向誕生的，是虛構(gòu)出的事象而并沒(méi)有在舊光陰內(nèi)真實(shí)的存在過(guò)。且大象之主還存在著，這種幻想就注定不會(huì)成功。
但現(xiàn)在，大象之主，升玄了。
新的大象之主，封絕了舊光陰，而舊光陰內(nèi)，已經(jīng)什么都沒(méi)有了。
大日如來(lái)的聲音顫動(dòng)著，他震驚與不可思議，甚至還有一種朝圣般的情緒由心念深處逐漸升起，因?yàn)槟鞘侵T佛曾經(jīng)聽(tīng)聞佛祖說(shuō)過(guò)，卻也談?wù)撨^(guò)絕不可能存在的想象之“事象”。
諸象中的一切，眾生和一切萬(wàn)法，在這座事象之中都沒(méi)有開(kāi)始。
現(xiàn)前的四方寰宇與無(wú)盡光陰，都是因一念不覺(jué)而產(chǎn)生的假象。而當(dāng)最終回歸自性的時(shí)候，所有的寰宇和光陰又都?xì)w于一念，萬(wàn)象就這樣在這座事象之中無(wú)盡淪壞，卻又不能生死。
“是巨大的妄境！”
十二玉清的聲音帶有驚詫，連他也詫異起來(lái)：“元始所化的舊光陰之中，怎么會(huì)有妄境的法！”
大日如來(lái)也已經(jīng)脫口而出，看著那侵染因果洪流的巨大劫難，要把因果都糅成一塊，反復(fù)淪壞：
“無(wú)始曠劫！”