第十章與人為友
這一章里有大量的歷史資料、也算是對鑒真的具體介紹吧，呵呵。
云滄海經(jīng)過最初的迷茫后，馬上鎮(zhèn)定了下來，它現(xiàn)自己所在地是一座寺廟，而面前的這個(gè)小和尚就應(yīng)該是救了自己的人類，應(yīng)該不會害自己。而且根據(jù)氣息感應(yīng)，他的修為無法現(xiàn)自己的身份實(shí)力，正好自己又需要修養(yǎng)和歷練，干脆就從這里開始吧。
想到這里，云滄海馬上決定同這個(gè)小和尚處好關(guān)系，這時(shí)剛好聽到鑒真的詢問，于是就出現(xiàn)方才的一幕了。
鑒真雖然被云滄海嚇了一跳，但畢竟是少年心性，馬上就轉(zhuǎn)驚為喜，而且因?yàn)殍b真十四歲就在14歲時(shí)被他師父智滿大師收為沙彌，剃度出家后又一直在修習(xí)佛法，心靈純潔，所以還保留了很大一部分童心，而云滄海乖巧可愛的外形立刻就引了他的喜愛之情。鑒真忍不住輕輕用手撫o這條他覺得很可愛的小蛇的身體，他感覺小蛇的表皮十分光滑細(xì)膩，而且溫潤柔和，就像在撫o溫玉一樣，摸起來十分舒服。
云滄海被鑒真摸到的那一瞬間全身僵硬了一瞬間，它這是有意識以來，第一次感覺到被人撫o的滋味兒，那溫和、緩慢又帶點(diǎn)兒顫抖的感覺從表皮傳到心里，沒有敵意，只有溫情和關(guān)心，還有一種，一種溫暖舒服得讓靈魂都的顫抖的感情，云滄海的心忽然閃過一個(gè)念頭：“友誼難道這就是友誼嗎人和妖之間可以產(chǎn)生友誼嗎”一個(gè)個(gè)念頭在云滄海心頭閃過。“應(yīng)該是可以的，只要是智慧生命，都會有感情，只要在一定的條件下，人和妖也是可以產(chǎn)生友誼的，我不就是例子嗎”想到這里，云滄海感覺心的疑惑一掃而空，也多了點(diǎn)兒感悟，元神也隨著這次感悟更加凝練，心靈更加圓融通透，對“友誼”的感覺也更加清晰了，不僅舒服得舒展開了身體，任由鑒真撫o。
鑒真現(xiàn)手的小蛇做出了一副很舒服很享受的樣子，很是高興。他現(xiàn)他與這條小蛇真的很投緣，佛家講究因果循環(huán)，一切隨緣，這次與小蛇的相遇可能就是緣分，錯(cuò)過了就是罪過了。想到這一點(diǎn)后，就對云滄海問道：“那我們以后就是朋友了，我也應(yīng)該為你取個(gè)名字，你大部分表皮是銀白色，我就叫你阿銀如何”
云滄海聽到后想了想，反正自己還沒告訴小和尚自己的真實(shí)身份，而作為朋友，接受這么一個(gè)親近點(diǎn)兒的稱呼也是可以的，想罷，就對著鑒真點(diǎn)了點(diǎn)頭。鑒真越來越覺得遇到這條小蛇是佛祖對自己的賜福，它真是太有靈性了，竟然能聽懂人話。
他高興得對云滄海說：“阿銀，那我們以后就是朋友了，我的法號叫鑒真，是這大云寺的小沙尼，以后，這也是你的家了。”鑒真那個(gè)東渡日本，唐朝有名的高僧鑒真云滄海被這位朋友的法號鎮(zhèn)住了，腦海浮現(xiàn)出了后世流傳的鑒真的資料：鑒真，唐代高僧，醫(yī)家。俗姓淳于，廣陵江陽今江蘇江都人。十四歲時(shí)于大云寺為沙彌，就高僧智滿禪師學(xué)佛，后又赴長安從弘景法師受具足戒，先后達(dá)三年，遂返揚(yáng)州，學(xué)識淵博。日本僧人榮睿、普照來華學(xué)佛留學(xué)，并敦請鑒真赴日傳佛。鑒真欣然應(yīng)允，并克服種種困難，先后六次始獲成功。他攜帶佛經(jīng)、佛具及佛象，于天寶十二年753年抵日本。此時(shí)鑒真雙目失明，但他仍努力弘揚(yáng)佛法，傳播國化并以其豐富之經(jīng)驗(yàn)，講授醫(yī)藥知識，特別是他所帶之香料藥物等，至今日本奈良招提寺及東大寺正倉院仍保存有其遺跡。嘗治愈光明皇太后及圣武天皇之病見天臺烏藥。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封號，日本人民譽(yù)他為“過海大師”。其著作有鑒上人秘方，惜未見流傳。