作為第一個可以間接了解外界消息的土著，周淮安已經(jīng)基本明白了自己所處的時代背景和所在的歷史事件當(dāng)中了。
居然就是赫赫大唐墜入黑暗之前的末世之期，以王仙芝、黃巢為首的農(nóng)民起義軍，所掀起無數(shù)風(fēng)起云涌的浩蕩大時代。
只是作為死在沙灘上的前浪——濮州（今山東菏澤市鄄城縣北）出身的鹽販子王仙芝，已經(jīng)隨著戰(zhàn)死在淮南道黃梅（今湖北黃梅附近）的五萬大軍而徹底落幕了，如今正是另一位鹽梟世家出身的曹州冤句（今山東菏澤西南）人——黃巢所主導(dǎo)的后起義軍時代，正當(dāng)是他們受挫與閩浙而大舉南下五嶺而攻入廣州的期間。
除此之外，他對于這個時代的其他了解，更多是早年歷史教科書上一些只言片語的記憶，以及一些來自網(wǎng)絡(luò)流傳的歷史典故和人物段子的模糊印象了。
而城中這場正在發(fā)生的大屠殺，也就是后世與黃巢有關(guān)屈指可數(shù)的大事件之一的“廣州殺胡事件”，也一度是網(wǎng)上被莫名鼓吹起來的熱門話題之一。
雖然史書上記載的是殺胡十?dāng)?shù)萬口，但是以周淮安的短暫親身經(jīng)歷而言，卻不是什么良好的體驗；畢竟，按照周淮安曾經(jīng)的記憶和經(jīng)驗，在群體的暴虐之下一旦殺紅了眼之后，就再也無所謂什么的胡人和唐人的區(qū)別了，或者干脆很容易就變成個人私心和欲望驅(qū)使之下，人性丑惡和黑暗面的徹底釋放與無底限的宣泄循環(huán)當(dāng)中。
就算是自己擁有典型漢人的外貌，也不能保證就沒有被卷入這場死亡與殺戮狂潮之中的巨大風(fēng)險，尤其是身份不明的外鄉(xiāng)人就更加危險了；所以目前一切還是躲為上計，直到這場狂熱而無底線的風(fēng)潮徹底過去再說。
至于這場廣州城內(nèi)針對胡人和外藩人等的屠殺，用后世史學(xué)界那些比較主流學(xué)家們的話說，就是一次封建時代特色的農(nóng)民起義背景下，非正常的暴力財富轉(zhuǎn)移和以屠殺為背景的強(qiáng)制掠奪行為而已，實(shí)在沒有必要上綱上線到宗教啦民族啦之類的無謂意義；
畢竟從具體成分上說，黃巢下令殺的這些胡人當(dāng)中，被后世所詬病的綠教徒和大食人只是一小部分，更多是形形色色居留在當(dāng)?shù)氐奶祗萌耍ㄋ谷恕⒋笄厝耍ò菡纪ト耍酥琳计拧⒘忠亍⒄媾D、注攆、室利佛逝等大小外邦，甚至還有來自非洲的昆侖種等等。
而且從理論上說，能夠萬里迢迢的渡海過來在中土討生活的人，都是商人當(dāng)中最富冒險精神，也是最奸猾和擅長變通而的群體了。
實(shí)在和后世那些傻缺偽黃漢所鼓吹的，所謂“殺胡英雄閔天王吹”一起并論，所腦補(bǔ)出來民族主義覺醒和“遏制了被和平教綠化”之類的狗屁玩意，根本是風(fēng)馬牛不相及的事情。
真要按照這些無腦吹的理論，那之前被為虎作倀、認(rèn)賊作父的閔在，早年當(dāng)作取信于石趙匈奴政權(quán)首腦，所殺掉的更多漢人及其起義軍，豈不是要在地下死不瞑目的跳起來了；
這就像是參加過南京大屠殺的高砂義勇隊，只要在鬼子完蛋前殺一些帶不走的老弱婦孺，就能逃避掉他們作為漢奸走狗所在中國人民身上藩下的累累血債了。
只能說，身為農(nóng)民起義軍首腦的黃巢，比較針對性的選擇了利于開刀和下手的對象，而避開了本地可以團(tuán)結(jié)和利用的土生唐人群體；但是和什么被網(wǎng)上鼓吹起來狗屁不通的殺綠英雄，就實(shí)在沒有一毛錢的關(guān)系。而非要這么做的人只能說是別有用心和故意混淆是非，來達(dá)成不可告人的目的和私心。