1927年5月，由于要舉行國際筆會的大會，倫敦聚集了一批歐美各國的著名文學(xué)家。
他們分別來自美國、法國、德國、意大利、瑞典、愛爾蘭、比利時(shí)、捷克、印度等國家。
目前，國際筆會在全世界數(shù)十個(gè)國家有分會，在亞洲只有印度有筆會中心。
蘇聯(lián)沒有加入國際筆會，但高爾基是國際筆會的榮譽(yù)會員。
日本到1935年才受邀加入國際筆會。
這和亞洲文學(xué)不被重視有很大的關(guān)系，如果不是泰戈?duì)柅@得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，印度也不會受到國際筆會的邀請。
這一屆筆會的主題是：世界上受壓迫國家作家的生存狀況和言論自由。
所謂主題，就是給大家一個(gè)交流的話題，發(fā)表各自的看法。
一般來說，題目都很大，比如世界和平或者拯救人類，反正就是那種可以展現(xiàn)作家濟(jì)世情懷的話題，能夠讓作家有發(fā)揮的空間。
作家，尤其是偉大的作家，他們認(rèn)為寫作是件很嚴(yán)肅的事情。
是在刻畫這個(gè)世界，是在安撫人類的靈魂，是對未來提出忠告，是表達(dá)自己內(nèi)心的渴求。
他們往往有著濟(jì)世救民的心態(tài)，或者表達(dá)自己對這個(gè)世界的看法。
司馬遷在《報(bào)任安書》中有段話說的很好。
“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而做《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”
這些人就是作家。
國際筆會之所以定下這個(gè)主題，和中國要參加國際筆會有很大關(guān)系。
經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展，國際筆會在歐美等國設(shè)立了分會，它想擴(kuò)大規(guī)模和影響力就需要朝著亞洲發(fā)展。印度和中國都是東方的文明古國。
中國是一個(gè)很好的選擇，林子軒只是恰逢其會。
即便沒有林子軒，過幾年國際筆會仍然會邀請中國，他的出現(xiàn)把這個(gè)時(shí)間給提前了。
所以說。這次的議題就是討論在殖民地和半殖民地國家的文學(xué)狀況。
如此有利于其他國家同意中國加入國際筆會的申請。
原本一切都沒有問題，但由于《1984》的出版，在世界文壇掀起了一場風(fēng)暴。
蘇聯(lián)作家高爾基在意大利發(fā)表鄭重聲明，呼吁各國抵制《1984》這部小說，因?yàn)樾≌f影射了蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人。嚴(yán)重歪曲了蘇聯(lián)的偉大革命，是一種極端不負(fù)責(zé)任的行為。
高爾基在世界文壇具有不小的影響力，他和不少西方著名作家都是朋友。
法國的羅曼羅蘭和紀(jì)德支持高爾基，他們還沒有去過蘇聯(lián)，但他們對蘇聯(lián)懷有憧憬之情。
這很容易理解，和魯訊一樣，作家在自己的國家往往扮演著批判者的角色，也就是看自己的國家，或者看西方文明不順眼，認(rèn)為西方文明存在著種種弊病。
因此他們特別向往蘇聯(lián)的革命。打倒和推翻一切，重新來過，這需要多么大的氣魄啊。
作家就是這樣，總想著改變世界，卻又沒有能力做出改變，只能在小說里幻想改變世界。
蘇聯(lián)的革命聽起來很美，讓不少想要改變世界的西方作家心向往之。